省署散群吏,知君绕径行。
听松心独远,把菊句还成。
簪组时人态,浮沉大隐情。
谁当虚左待,宾客老侯生。
省署散群吏,知君绕径行。
听松心独远,把菊句还成。
簪组时人态,浮沉大隐情。
谁当虚左待,宾客老侯生。
这首诗描绘了诗人与友人在官署中相聚的情景,展现了官场与隐逸生活之间的对比,以及对友情和自然之美的向往。
首联“省署散群吏,知君绕径行”,开篇即点出场景,官署内群吏散去,友人独自漫步于小径,营造出一种宁静而略带孤独的氛围。
颔联“听松心独远,把菊句还成”,进一步描绘友人的内心世界。在松林间倾听松涛,心灵得以远游,仿佛与自然融为一体;手持菊花,灵感涌现,诗句应运而生,表现了友人对自然美景的敏感和对诗歌创作的热爱。
颈联“簪组时人态,浮沉大隐情”,通过对比,揭示了官场中的世俗之态与友人追求的隐逸生活之间的差异。簪组象征官职与权力,浮沉则暗示官场的起伏不定,而大隐则是对远离尘嚣、追求精神自由生活的向往。
尾联“谁当虚左待,宾客老侯生”,表达了对友人曾缮部的敬意与期待。虚左待,表示尊贵的座位空着等待宾客,体现了对友人的尊重和期待他能带来更多的智慧与乐趣。
整体而言,这首诗通过对友人行为和心境的细腻描绘,展现了官场与隐逸生活之间的对比,以及对友情、自然和精神自由的深刻思考。
释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来下生。
老卢持过岭南,达磨携来东土。
各谓度生已毕,我愿云周如何。
六道四生犹在,土石诸山未殒。
净妙国土不逢,为是愿力未充。
为是业果难尽,为复别有道理。
若不同床睡,焉知被底穿。