三月初三二月二，不坏假名谈大义。
众生役役趁光阴，道流所以为虚弃。
二月念九三月一，摩诃般若波罗蜜。
假使多闻达古今，历劫何曾异今日。
《偈颂一一二首·其十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释清远所作的《偈颂一一二首》中的第十七首。诗中运用了佛教术语和哲理，探讨了时间、生命与真理的关系。
首句“三月初三二月二”，以具体的日期开篇，暗示时间的流逝。接着“不坏假名谈大义”，指出在时间的流转中，人们应追求不变的大义，即永恒的真理，而非表面的虚名。
“众生役役趁光阴”描绘了众生在时间的洪流中忙碌奔波，却往往忽视了生命的意义。而“道流所以为虚弃”则表达了对这种现象的批判，认为追求真理的道路被世人轻易放弃。
接下来的“二月念九三月一”，通过月份的更迭，进一步强调时间的流逝，以及在时间的长河中，真理与智慧的重要性。最后，“摩诃般若波罗蜜”引用佛教经典中的词汇，意指大智慧能引导人们到达彼岸，超越世俗的束缚。
“假使多闻达古今，历劫何曾异今日。”总结了整首诗的主旨，即使知识渊博，穿越古今，但真理的本质并未改变，今日与往昔并无二致。这反映了诗人对于真理永恒不变的信念，以及对当下生活的深刻洞察。
整首诗以佛教的视角，探讨了时间、生命与真理之间的关系，充满了深邃的哲理思考。
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《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》【魏晋·陆云】芒芒太极，玄化烟煴。颓形成器，凌象垂文。大钧造物，庶类群分。先识经始，实综彝伦。惟岳隆周，生甫及申。天鉴在晋，祚之降神。邈矣遐风，茂德有邻。永言配命，唯晋之镇。厥镇伊何，实干心膂。文教内辅，武功外御。淮方未靖，帝曰攸序。公于出征，奄有南浦。南海既宾，爰戢干戈。桃林释驾，天马婆娑。象齿南金，来格皇家。绝音协徽，宇宙告和。玄纲峻极，天罔既纮。文武方升，允兹兼弘。峨峨高夏，有肃其凉。公侯戾止，騄骥龙骧。善问如林，在会锵锵。祝融御节，火正缉熙。凯风徘徊，万物欣时。秩秩初筵，薄言在兹。嘉福介祜，万寿无期。
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