衡门随我分,可是贱儒冠。
任性中肠乐,无营梦境安。
涧声暗后响,山气夜深寒。
活计何劳问,薇生采不难。
衡门随我分,可是贱儒冠。
任性中肠乐,无营梦境安。
涧声暗后响,山气夜深寒。
活计何劳问,薇生采不难。
这首诗是宋代僧人释文珦所作的《衡门(其一)》。诗人以衡门为居,表达了他对简朴生活的满足和对内心自由的追求。"随我分"体现了他顺应自然、随性而居的生活态度,"贱儒冠"则暗示了他不追求世俗功名,更愿意享受宁静淡泊的生活。"任性中肠乐"直接表达了内心的快乐源自于本性的释放,"无营梦境安"则进一步强调了夜晚梦境的安宁,无需外在的追求。后两句描绘了山涧流水声在夜深时分更加清晰,以及山间的寒气,这些自然景象增添了诗的意境。最后,诗人以薇草自比,表示生活所需无需过多忧虑,采薇自给自足,流露出一种超然物外的自在心境。整首诗语言朴素,情感真挚,展现了诗人对隐逸生活的向往与坚守。
腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。
烂熳朝眠后,频伸晚起时。
煖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。
慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。
荣公三乐外,仍弄小男儿。
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光含万象。
无体之体即真体,无相之相即实相。
非色非空非不空,不动不静不来往。
无异无同无有无,难取难舍难听望。
内外圆通到处通,一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界,一个身心万个同。
知之须会无心法,不染不滞为净业。
善恶千端无所为,便是南无及迦叶。