上人栖遁者,飞锡云外峰。
去留渺莫测,心与浮云同。
潜山几千仞,瞬息收奇功。
斯人不可作,谁能继其踪。
上人栖遁者,飞锡云外峰。
去留渺莫测,心与浮云同。
潜山几千仞,瞬息收奇功。
斯人不可作,谁能继其踪。
这首诗由明代诗人林枝所作,题为《飞锡峰》。诗中描绘了一位隐居遁世的高僧,他行踪飘忽不定,如同天际的浮云一般难以捉摸。他栖息在那座高达数千仞的潜山之巅,仿佛瞬间便能收尽山峰的奇伟之力。
诗人通过“上人栖遁者,飞锡云外峰”这两句,生动地刻画了这位高僧的形象,他远离尘嚣,遁入山林,以云为伴,以峰为家,自由自在,超脱世俗。接着,“去留渺莫测,心与浮云同”进一步强调了高僧行踪的飘忽和心灵的自由,他的心如同浮云般无拘无束,去留之间皆是自然,不为世间万物所束缚。
“潜山几千仞,瞬息收奇功”则赞美了潜山的雄伟壮观,同时也暗示了高僧能够洞察山川之灵,汲取自然之精华。最后,“斯人不可作,谁能继其踪”表达了对这位高僧的敬仰之情,同时也流露出一种遗憾,感叹于这样的人物难以再得,无人能追随其后,继续在这条超凡脱俗的路上前行。
整首诗通过对高僧形象的描绘和对自然景观的赞美,展现了诗人对于超然物外、追求精神自由的向往,以及对这种生活方式的深深敬佩。
初功混沌,在机缄斡变,坎中一气。
潜发氤氲初出地,升变阵云呈瑞。
电掣雷轰,阴阳交会,致作廉纤雨。
帝川飞过,化成玉鼎神水。
溶溶九变生金,炼归离内,点化成阳体。
神变离形摅妙用,独擅幕天席地。
兀兀腾腾,随方应现,坦坦无拘系。
含融一体,顿然超出生死。
衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机。
手握乾坤,身生万化维持。
气滚三田日日,斡一渠、流转时时。
百骸理,显琼浆止渴,玉液充饥。
浴出元神妙体,契圆成,了了动静熙熙。
不没不生,虚界体段无疵。
卓尔惺惺独立,傲空空、实际无为。
乐真趣,显德风远扇,道纪高提。