哀哉牛山木,斤斧日相寻。
岂无萌檗在,牛羊复来侵。
恭惟皇上帝,降此仁义心。
物欲互攻夺,孤根孰能任。
反躬艮其背,肃容正冠襟。
保养方自此,何年秀穹林。
哀哉牛山木,斤斧日相寻。
岂无萌檗在,牛羊复来侵。
恭惟皇上帝,降此仁义心。
物欲互攻夺,孤根孰能任。
反躬艮其背,肃容正冠襟。
保养方自此,何年秀穹林。
这首诗是宋代朱熹所作的《斋居感兴二十首》中的第十九首,以“哀哉牛山木”开篇,描绘了自然界的生灵在人类活动面前的脆弱与无奈。诗人通过描述牛山木被不断砍伐的情景,表达了对自然环境破坏的深切忧虑。
“斤斧日相寻”,形象地描绘了人类对自然资源的无尽索取,仿佛无情的斧头每天都在寻找新的目标。接着,“岂无萌檗在,牛羊复来侵”两句,进一步揭示了人类活动不仅限于砍伐树木,还有放牧牲畜对自然生态的破坏,展现了人类活动对自然界的双重压力。
“恭惟皇上帝,降此仁义心”表达了诗人对上天仁慈之心的向往,希望上天能够保佑自然界的和谐与平衡。然而,在现实世界中,“物欲互攻夺,孤根孰能任”则揭示了自然界内部以及人与自然之间的矛盾冲突,强调了维持生态平衡的困难。
“反躬艮其背,肃容正冠襟”两句,诗人通过自省和庄重的态度,表达了对自身行为的反思和对自然伦理的重视。最后,“保养方自此,何年秀穹林”则寄寓了诗人对未来自然恢复生机的期待,同时也暗示了这一过程的漫长与艰难。
整体而言,这首诗深刻反映了宋代文人士大夫对于自然环境保护的忧思,以及在面对自然与社会双重压力下,寻求人与自然和谐共存之道的思考。
凤凰戾朝阳,和鸣太平瑞。
百鸟从喧啾,葳蕤赤霄逝。
昔者邹忠公,天质蕴纯粹。
苕华玉树春,秀映层城丽。
融贯河南学,会要慎独际。
出身职俎豆,淮颍风流思。
臧否谥法解,謇谔补衮议。
君王正年少,恩爱竞陈卫。
长门生秋草,寂寞金屋闭。
时闻昭阳间,车音杂歌吹。
朝方降鸿册,暮已奏封事。
宛转陈正始,社稷宗庙计。
权臣肆谗毒,抵罪窜荒裔。
芦箫送铜鼓,笑语见魑魅。
秦陵嘶石马,明堂更宝位。
徘徊趋魏阙,感激俯宸陛。
至尊重叹奖,再俾司献替。
简严起居作,弘雅丝纶制。
戎曹羽书静,铨部瑰材萃。
嵯峨蓬莱阁,日月近清秘。
一麾出江左,慷慨怀古意。
长啸新亭赏,爽挹龙虎气。
菱香藕花净,画舫西湖舣。
遂为禹穴游,复上越台憩。
安知向焚稿,兹乃致奸伪。
湘流湛凝碧,衡岳郁积翠。
岂无酃酒美,忧国不成醉。
南过苍梧野,陈祠有虞帝。
回首九疑云,潸然为悲涕。
及承内迁命,沉痾困炎疠。
首丘竟落落,褒赠中兴惠。
唯馀孤坟在,岁久尽颓废。
黄棘何榛榛,白杨亦翳翳。
卓哉谢君子,衰俗振高谊。
言诸两郡守,率众共营置。
周垣龟甲齐,修表螭头伟。
银榜倒薤题,琰刻逸藻记。
庶几永终古,凯式于后世。
《题邹忠公墓》【元·陈肃】凤凰戾朝阳,和鸣太平瑞。百鸟从喧啾,葳蕤赤霄逝。昔者邹忠公,天质蕴纯粹。苕华玉树春,秀映层城丽。融贯河南学,会要慎独际。出身职俎豆,淮颍风流思。臧否谥法解,謇谔补衮议。君王正年少,恩爱竞陈卫。长门生秋草,寂寞金屋闭。时闻昭阳间,车音杂歌吹。朝方降鸿册,暮已奏封事。宛转陈正始,社稷宗庙计。权臣肆谗毒,抵罪窜荒裔。芦箫送铜鼓,笑语见魑魅。秦陵嘶石马,明堂更宝位。徘徊趋魏阙,感激俯宸陛。至尊重叹奖,再俾司献替。简严起居作,弘雅丝纶制。戎曹羽书静,铨部瑰材萃。嵯峨蓬莱阁,日月近清秘。一麾出江左,慷慨怀古意。长啸新亭赏,爽挹龙虎气。菱香藕花净,画舫西湖舣。遂为禹穴游,复上越台憩。安知向焚稿,兹乃致奸伪。湘流湛凝碧,衡岳郁积翠。岂无酃酒美,忧国不成醉。南过苍梧野,陈祠有虞帝。回首九疑云,潸然为悲涕。及承内迁命,沉痾困炎疠。首丘竟落落,褒赠中兴惠。唯馀孤坟在,岁久尽颓废。黄棘何榛榛,白杨亦翳翳。卓哉谢君子,衰俗振高谊。言诸两郡守,率众共营置。周垣龟甲齐,修表螭头伟。银榜倒薤题,琰刻逸藻记。庶几永终古,凯式于后世。
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