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《诗·其三十四》全文
唐 / 拾得   形式: 古风  押[阳]韵

各有天真佛,号之为宝王。

珠光日夜照,玄妙卒难量。

盲人常兀兀,那肯怕灾殃。

唯贪淫泆业,此辈实堪伤。

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注释
天真佛:指每个人内心本自具有的纯净佛性。
宝王:比喻佛性珍贵无比,如同至宝之王。
珠光:比喻佛性之光,如同明珠之光。
玄妙:深奥、神秘,难以言喻的道理或境界。
盲人:这里比喻心灵盲目,不明真理的人们。
兀兀:形容人昏昧无知、无所用心的样子。
淫泆:放纵、无节制,特指在情欲上的放纵。
堪伤:值得同情,让人感到悲伤。
翻译
每位生灵心中都有纯真佛性,称它为珍贵无比的宝王。
佛性的光芒昼夜不息地照耀,其深奥玄妙难以完全测度。
盲目的人们常常浑浑噩噩,怎会愿意去害怕遭遇的灾祸。
只沉溺于放纵淫逸的行为中,这些人实在令人痛心疾首。
鉴赏

这首诗是唐代诗人拾得的作品,属于佛教题材。从诗中可以看出作者对佛法的崇敬以及对众生执迷不悟的慨然。

"各有天真佛,号之为宝王。" 这两句描绘了一种理想中的佛陀形象,"天真" 指的是佛陀本来的清净心性,而"宝王"则是对佛陀的尊称,表明其珍贵与威严。

"珠光日夜照,玄妙卒难量。" 这两句用了比喻手法,将佛法比作明珠,其光芒不分昼夜,普照众生,而这种智慧又是深奥且难以衡量的。

"盲人常兀兀,那肯怕灾殃。" 这里的"盲人" 指的是那些没有见到真理的人,他们因为无知而行为愚昧,不知道灾难即将来临。

"唯贪淫泆业,此辈实堪伤。" 最后两句强调了贪欲和邪淫是导致痛苦的根本原因,这些不善之业确实值得警惕和忧虑。

整体来说,诗人通过这首诗表达了对佛法的崇敬,同时也反映出他对于世间众生因无知而陷入苦难的同情。

作者介绍
拾得

拾得
朝代:唐

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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