乐府篇篇是楚辞，湘累之后汝为师。
鸟栖岂写亡吴怨，猿啸惟传幸蜀悲。
烟水苍茫投赋地，霜林寂历礼魂时。
重华一别无消息，终古龙鱼恨在兹。
《采石题太白祠·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《采石题太白祠（其四）》由明末清初诗人屈大均所作，通过对李白祠堂的描绘与感慨，展现了诗人对历史人物的深刻思考和对过往时代的追忆。
首联“乐府篇篇是楚辞，湘累之后汝为师”，以“乐府”与“楚辞”相提并论，将李白与屈原相比较，暗示了李白在文学上的地位与影响，犹如屈原之后的文坛大师。这里的“湘累”指屈原，暗含了对李白的崇高评价。
颔联“鸟栖岂写亡吴怨，猿啸惟传幸蜀悲”，通过自然界的鸟鸣与猿啼，象征性地表达了对历史事件的情感。鸟儿栖息的平静无法表达对吴国灭亡的哀怨，而猿猴的哀鸣仅能传达出刘备幸蜀的悲凉情绪，巧妙地将自然现象与历史情感联系起来，展现了诗人对历史变迁的深沉感慨。
颈联“烟水苍茫投赋地，霜林寂历礼魂时”，描绘了一幅苍茫的山水画面，烟水与霜林的结合，营造出一种肃穆而凄美的氛围。投赋地可能是指李白创作的地方，礼魂时则是祭祀李白的时刻，这一联通过景物描写，表达了对李白的怀念与敬仰之情。
尾联“重华一别无消息，终古龙鱼恨在兹”，引用了舜帝与龙鱼的典故，表达了对李白离世后无从得知消息的遗憾，以及长久以来对李白的思念与怀念。这一联深化了主题，将个人情感与历史情怀融为一体，使得整首诗的情感更加丰富和深远。
综上所述，《采石题太白祠（其四）》通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人对李白及其作品的深刻理解和崇敬之情，同时也反映了对历史变迁和个人命运的深思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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