浮屠几许栖京师，白足登坛惟阿师。
落纸争求怀素字，逢人多诵贯休诗。
大颠曾致昌黎老，参寥更与坡翁好。
文章蔬笋气全无，论到阿师每倾倒。
早年投礼大医王，活人功效非寻常。
调和不假万金术，湔洗惟凭三昧汤。
向来为我飞金锡，甘露分尝蠲宿疾。
野鹤闲云恣所如，飘然何处寻踪迹。
金色界中曾结缘，于今烈火生红莲。
能来更为住三宿，慈海期登般若船。
带砺河山逢圣代，已證金刚真不坏。
因缘早现国王身，有发何妨持五戒。
《寄暹日华上人》全文
- 鉴赏
这首明代朱诚泳的《寄暹日华上人》描绘了一位在京师的僧人形象，他以书法技艺闻名，怀素的字迹备受追求，同时又深得贯休诗篇的喜爱。上人与大诗人如韩愈、苏东坡交往甚密，其文章风格朴素自然，令人赞赏。他年轻时曾师从名医大医王，医术高超，不依赖昂贵的药材，而是凭借独特的治疗方法救死扶伤。他对诗人的友情深厚，曾赠送财物，帮助诗人治愈疾病。上人自在修行，如同野鹤闲云，行踪不定，但与佛法有深厚的缘分，曾在佛国中修行并证得金刚不坏之身。他期待在慈海上乘般若之舟，继续修行。在圣明的时代，他已显现出国王般的智慧，即使持守五戒，也无损其修行。整首诗赞美了上人的才情、医德和佛学修为，展现了对僧人生活的敬仰和向往。
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