女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
《嘲顽石幻相》全文
- 拼音版原文全文
嘲 顽 石 幻 相 清 /曹 雪 芹 女 娲 炼 石 已 荒 唐 ，又 向 荒 唐 演 大 荒 。失 去 幽 灵 真 境 界 ，幻 来 亲 就 臭 皮 囊 。好 知 运 败 金 无 彩 ，堪 叹 时 乖 玉 不 光 。白 骨 如 山 忘 姓 氏 ，无 非 公 子 与 红 妆 。
- 鉴赏
这首诗是清代作家曹雪芹所作的《嘲顽石幻相》，以寓言的方式对世事进行了讽刺和批判。首句“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒”借用了女娲补天的神话，暗示世间万物的虚幻本质，连石头也不例外，进一步引出下文对虚假幻象的揭示。
“失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊”表达了对人们追求表面现象，忽视内在真实境地的批评。"幽灵"象征着精神或灵魂，而"臭皮囊"则指肉体，诗人认为人们往往被外在形象所迷惑，失去了对真正价值的认识。
“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”通过比喻，揭示了命运多舛、时运不济时，即使再珍贵的事物也会失去光彩，暗讽社会的不公和人生的无常。
最后两句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”描绘了一幅荒凉景象，白骨累累，人们的身份和性别在此刻变得无关紧要，只剩下生前的尊贵与美丽成为过眼云烟，寓意人生无论高低贵贱，最终都将归于尘土。
整体来看，这首诗以辛辣的笔触，揭示了人生的虚幻和无常，以及世人对于名利的盲目追求，具有深刻的哲理性和讽刺意味。
- 作者介绍
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曹雪芹
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。朝代：清 字：梦阮 号：雪芹 生辰：约1715年5月28日—约1763年2月12日
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