灵台自可依,爰止竟何归?
祇由城上冷,故向日轮飞。
灵台自可依,爰止竟何归?
祇由城上冷,故向日轮飞。
这首诗以“赋城上乌勒归飞二字”为题,作者是唐代诗人张敬之。诗中描绘了乌鸦在城头飞翔的情景,并通过“归飞”二字,赋予了乌鸦以情感与生命。
首句“灵台自可依”,灵台在这里可能象征着心灵或精神的归宿,暗示了个体内心深处对安宁与平静的追求。然而,紧接着的“爰止竟何归?”则提出了疑问,表达了对归宿的不确定和对人生终极意义的思考。这种内心的挣扎与探索,使得诗歌具有了深刻的哲学意味。
“祇由城上冷,故向日轮飞。”这两句通过自然景象的描绘,进一步深化了主题。乌鸦在寒冷的城头上飞翔,却最终向着太阳的方向飞去。这里,“冷”不仅指环境的寒冷,也暗喻了人生的艰难与挑战;而“日轮飞”则象征着希望、温暖与光明。乌鸦的选择,似乎在告诉我们,即使面对困难与挑战,人们也应该坚持追求心中的光明与温暖,寻找属于自己的归宿。
整体而言,这首诗通过简练的语言和生动的意象,探讨了人在面对生活困境时的内心世界,以及对理想与希望的不懈追求。它不仅展现了诗人对自然现象敏锐的观察力,更蕴含了深刻的人生哲理,引人深思。
病眼仇冤一束书,客舍葭莩菊一株。
看来看去两相厌,花意索寞恰似无。
清晓肩舆过花市,陶家全圃移在此。
千株万株都不看,一枝两枝谁复贵。
平地拔起金浮屠,瑞光千尺照碧虚。
乃是结成菊花塔,蜜蜂作僧僧作蝶。
菊花障子更玲珑,生采翡翠铺屏风。
金钱装面密如积,金钿满地无人拾。
先生一见双眼开,故山三径何独怀。
君不见内前四时有花卖,和宁门外花如海。
君不见河阳花,今如泥土昔如霞。
君不见武昌柳,春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风,柳色桃花却长久。
秦时东陵千户侯,华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏,折腰如磬头抢地。
萧相厥初谒邵平,中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相,故侯一拜一惆怅。
万事反覆何所无,二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔,抟扶未必贤枪榆。
华胥别是一天地,醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来,千愁万恨付一杯。
天孙懒困抛云机,却倩月姊看残丝。
玉兔偷将乞风伯,和机失却天未知。
风伯得丝那解织,未尝躬桑那解惜。
掀髯一笑戏一吹,散入寒空收不得。
晓来翠岭莹无痕,片云忽裂落岭根。
须臾吹作万缕银,乃是天丝不是云。
远山成练不曾捲,近林成纱未经剪。
坐看斜飞拂面来,分明是丝寻不见。
元来著面化成水,是水是丝问谁子。
四面周遭国艳丛,危亭顿在艳丛中。
天开锦幄三千丈,日透红妆一万重。
积雨乍晴偏楚楚,东风小缓莫匆匆。
为花一醉非难事,且道花醲复酒醲。