望郎东南秀，奯然悟真理。
身虽宰官身，子即诸佛子。
画诺阁铃下，尘虑未尝滓。
成金不复矿，见月讵存指。
东道整朝珂，西亭掺离襼。
无用乐山林，山林即朝市。
《库部闵员外还都》全文
- 拼音版原文全文
库 部 闵 员 外 还 都 宋 /宋 祁 望 郎 东 南 秀 ，奯 然 悟 真 理 。身 虽 宰 官 身 ，子 即 诸 佛 子 。画 诺 阁 铃 下 ，尘 虑 未 尝 滓 。成 金 不 复 矿 ，见 月 讵 存 指 。东 道 整 朝 珂 ，西 亭 掺 离 礼 。无 用 乐 山 林 ，山 林 即 朝 市 。
- 注释
- 望郎：遥望对方。
东南秀：东南方的优美之地。
奯然：明显的样子。
真理：真知灼见。
宰官：官员。
子即：如同。
即：就是。
尘虑：世俗忧虑。
滓：污染。
成金：炼成黄金。
矿：矿石。
见月：见到月亮。
东道：东方道路。
西亭：西方亭子。
掺离襼：充满离别情绪。
无用：无需。
乐山林：享受山林的乐趣。
朝市：都市。
- 翻译
- 遥望郎君在东南方，仿佛领悟了真谛。
虽然我身为官员，但你就像众多佛子般圣洁。
在画诺阁的铃声下，世俗忧虑未曾沾染。
炼成的金子不再有矿石本质，见到月亮又怎能指出它的存在。
东方道路的官员整装待发，西方亭台中满含离别之情。
纵然向往山林之乐，其实山林与朝市并无分别。
- 鉴赏
此诗描绘了一个宰官归来时的场景，诗人通过对自然美景的描述和内心世界的探索，表达了一种超脱物质、追求精神净化的意境。
“望郎东南秀，奯然悟真理。”这一句展现了诗人在望向远方的美丽风光时，突然间对宇宙人生的真理有所领悟。"身虽宰官身，子即诸佛子"表明尽管外在身份是一位高级官员，但内心却与僧侣相通，追求精神上的解脱。
“画诺阁铃下，尘虑未尝滓。”这里的“画诺阁”可能指的是一处幽深雅致之所，而“铃下”则是挂着风铃的地方。诗人在这样的环境中，却依然保持着清醒和纯净，没有被世俗的烦恼所困扰。
“成金不复矿，见月讵存指。”这两句用了两个比喻来说明物质转变后不能复返原初状态，以及人对美好事物的感受难以长久保留。诗人可能在暗示生命和精神追求的珍贵与短暂。
“东道整朝珂，西亭掺离襼。”此处具体指的是什么地点或情境，不太明确，但可以理解为诗人对某种秩序或者安排的描述，也许是对自然界中一日之内光影变化的一种描绘。
“无用乐山林，山林即朝市。”这一句则表达了诗人对于世俗生活的看破和超脱，即便是在山林之间，也难逃尘世的喧嚣，故而对山林之乐也感到无所谓。
整首诗通过对自然景观的描写，以及内心世界的反映，展现了一种超越尘世、追求精神自由和内在安宁的诗人情怀。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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