为甚风狂偏爱酒，非干愚意多轻。
此般道眼最分明。顶门三路显，得伴道人行。
三教幽玄深远好，仍将妙理经营。
麒麟先悟仲尼觥。青羊言尹喜，舍利唤春莺。
《临江仙.目贻》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《临江仙·目贻》是一首表达对道家思想和修行感悟的词。首句“为甚风狂偏爱酒”，以风之狂放比喻对酒的热爱，可能象征着超脱世俗的追求。接着，“非干愚意多轻”暗示这种行为并非出于浅薄，而是深思熟虑后的选择。
“此般道眼最分明”强调了词人对道的理解清晰透彻，他看到了人生的真谛。“顶门三路显，得伴道人行”进一步描绘了修行者的境界，头顶三路（可能指精神上的三种道路）清晰可见，与道人同行，体现了对道的实践。
下片“三教幽玄深远好，仍将妙理经营”表达了对儒、释、道三家教义的深入理解和欣赏，致力于探索和实践这些高深的智慧。“麒麟先悟仲尼觥”借麒麟领悟孔子的智慧，寓意自己在修行中有所领悟。“青羊言尹喜，舍利唤春莺”则通过青羊（道教中的神兽）向尹喜传达智慧，以及舍利子（佛家圣物）唤醒春天的生机，展现了词人对宗教象征的运用，寓含了对生命轮回和万物复苏的哲学思考。
整体来看，这首词以饮酒为载体，探讨了人生之道，表达了词人对道家智慧的追求和对生命意义的深刻理解。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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