于今闻议论,自昔际风猷。
劲柏君凌雪,衰蒲我望秋。
读书钦满腹,歌舞倦回眸。
岂但人称善,无惭马少游。
于今闻议论,自昔际风猷。
劲柏君凌雪,衰蒲我望秋。
读书钦满腹,歌舞倦回眸。
岂但人称善,无惭马少游。
这首诗是宋代胡寅对于洪秀才的和诗,主题围绕着议论与风度,以及个人修养和志向。首句“于今闻议论”表达了对当下社会言论的重视,接着“自昔际风猷”追溯到古代的高尚风范。诗人以“劲柏君凌雪”比喻洪秀才坚韧不屈的精神,如同劲柏在寒冬中傲立;而自己则以“衰蒲我望秋”自比,虽年事渐高但仍期待秋天的收获,寓意持续学习和成长。
“读书钦满腹”赞美洪秀才学识渊博,学问深厚,令人敬佩;“歌舞倦回眸”则暗示对世俗娱乐的厌倦,更向往深沉的学术探讨。最后两句“岂但人称善,无惭马少游”,诗人不仅称赞洪秀才品德优良,还以马少游自比,表达对洪秀才的高度评价,认为他不仅人品出众,而且不愧为贤良之士。
整体来看,这是一首赞扬友人的诗,既肯定了对方的才华,也体现了诗人自己的价值观和对学问的追求。
菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。
我观无碍大慈悲,无刹不现如水月。
八万四千母陁臂,能援世间一切众。
八万四千清净眼,能照五浊诸有情。
是故神通不思议,而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方,四方无尽力无竭。
况以丹青绘缯綵,更复刺绣为仪形。
丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。
瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。
吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。
松林无心受此施,以施居士作礼言。
我当还亦以此施,此施有尽法无穷。
普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。
若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。
妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。
《松林道人施绣观音》【宋·周紫芝】菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。我观无碍大慈悲,无刹不现如水月。八万四千母陁臂,能援世间一切众。八万四千清净眼,能照五浊诸有情。是故神通不思议,而欲妄以色相求。譬如狂人逐四方,四方无尽力无竭。况以丹青绘缯綵,更复刺绣为仪形。丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。若人捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。松林无心受此施,以施居士作礼言。我当还亦以此施,此施有尽法无穷。普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。
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衣冠数人物,伯仲高人间。
我于鸿雁行,畴昔奉往还。
挂名华萼集,遂尔不复刊。
暮齿慨晼晚,得州近荆蛮。
恨公识面迟,又复容追攀。
高风薄云汉,秀句横笔端。
乃知同气中,文采真斑斑。
谁将郧城水,换取蓬莱山。
要公抚凋氓,天意岂等闲。
玉阶有馀地,行归鸣佩环。
上最不待久,唾手未苦难。
念我老已熟,无鬓堪成班。
江头忽三月,坐见春物残。
相逢喜倾盖,往事论险艰。
一饮未彻席,扁舟渡惊湍。
情钟惜易别,易别成永叹。
可怜堂下水,故作声潺湲。
风流倏云散,人生岂长欢。
愿公寄尺书,细行勿轻删。
仍烦巧匠手,著意镌坚顽。
《次韵李安州纪赠二十韵》【宋·周紫芝】衣冠数人物,伯仲高人间。我于鸿雁行,畴昔奉往还。挂名华萼集,遂尔不复刊。暮齿慨晼晚,得州近荆蛮。恨公识面迟,又复容追攀。高风薄云汉,秀句横笔端。乃知同气中,文采真斑斑。谁将郧城水,换取蓬莱山。要公抚凋氓,天意岂等闲。玉阶有馀地,行归鸣佩环。上最不待久,唾手未苦难。念我老已熟,无鬓堪成班。江头忽三月,坐见春物残。相逢喜倾盖,往事论险艰。一饮未彻席,扁舟渡惊湍。情钟惜易别,易别成永叹。可怜堂下水,故作声潺湲。风流倏云散,人生岂长欢。愿公寄尺书,细行勿轻删。仍烦巧匠手,著意镌坚顽。
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