野铺依岩岫,门临石溜清。
基传先代迹,里记故侯名。
孔道当山劈,危桥跨涧平。
人龙无复见,怀仰不胜情。
野铺依岩岫,门临石溜清。
基传先代迹,里记故侯名。
孔道当山劈,危桥跨涧平。
人龙无复见,怀仰不胜情。
这首诗描绘了一座位于山间溪流旁的古老公馆,充满了历史的沉淀与自然的宁静。首句“野铺依岩岫”以“野铺”点明了公馆的位置,紧邻山峦,暗示其隐逸之姿;“门临石溜清”则通过“石溜清”描绘出门前溪流清澈的画面,营造出一种清新脱俗的氛围。
接着,“基传先代迹,里记故侯名”两句,将视角拉回历史,通过“基传”和“里记”强调了这座公馆与过往显赫人物的关联,既体现了其悠久的历史背景,也暗含了对过往辉煌的追忆与怀念。
“孔道当山劈,危桥跨涧平”描绘了公馆周围险峻的山道与跨越溪涧的桥梁,展现了自然环境的壮丽与公馆位置的险要,同时也暗示了通往此地的不易,增加了神秘与探索的意味。
最后,“人龙无复见,怀仰不胜情”表达了诗人对过往人物的怀念之情,以及面对空旷之地时内心的感慨与敬畏。这里的“人龙”可能象征着曾经在此留下足迹的杰出人物,他们的形象虽已不再可见,但留下的精神与影响却让后人难以忘怀,引发了深深的敬仰之情。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,不仅展现了公馆及其周边自然环境的美丽与独特,更蕴含了对历史人物的缅怀与对自然之美的赞叹,是一首富有深意的山水诗。
地接长沙近,乡名自古闻。
毛山千嶂雪,玉女一堆云。
拱木扶霄上,飞泉触石分。
霜风萍实老,目断楚江濆。
一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。
积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。
清明物象各有职,如再开辟平艰危。
游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。
小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。
问云般舟道场路,从此亭背无险巇。
寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。
亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。
常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。
世言书字出心画,体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。
胡为气质反端厚,至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。
又云高才尚薄世,故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。
臆决万事岂独此,此书何愧人不知。
碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。
九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。
云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。
至是二月始建立,都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。
嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。
巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。
东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。
南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。
鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。
智不足以尽万物,敢决真伪论是非。
老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
《自福严至后洞记柳书弥陀碑》【宋·刘摰】一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。清明物象各有职,如再开辟平艰危。游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。问云般舟道场路,从此亭背无险巇。寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。世言书字出心画,体制类彼人所为。子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。胡为气质反端厚,至今观者多有疑。或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。又云高才尚薄世,故独立法无所师。吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。臆决万事岂独此,此书何愧人不知。碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。至是二月始建立,都其事者杨与倪。尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。智不足以尽万物,敢决真伪论是非。老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
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