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《课儿联·其六三一》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

琴理都深妙;诗情在有无。

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鉴赏

这首诗通过“琴理都深妙;诗情在有无。”这两句话,巧妙地将琴艺与诗歌艺术相联系,表达了对艺术深邃境界的追求和理解。

“琴理都深妙”意味着弹琴的道理和技巧都极其高深微妙,需要深入理解和精心体会。这里的“琴理”,不仅指弹奏技巧,更包含了音乐背后的情感表达、意境营造以及与自然、宇宙和谐共鸣的哲学思考。这句话强调了艺术创作中对内在精神世界的深刻挖掘和表达,以及对技艺与情感完美结合的追求。

“诗情在有无”则揭示了诗歌艺术的独特魅力。诗歌的情感表达往往超越了具体的事物,存在于“有”与“无”的微妙之间。“有”指的是具体的意象、场景或情感,而“无”则是指超越这些表象的深层意义、抽象情感或是心灵深处的共鸣。这句话暗示了诗歌能够触及人心最深处,引发共鸣,甚至在无形中触动人的灵魂,展现出诗歌艺术超越语言、触及心灵的力量。

整体而言,这首诗通过对比琴艺与诗歌艺术的特点,探讨了艺术创作中对内在精神世界、情感表达以及与自然宇宙和谐统一的追求,体现了中国传统文化中对艺术的深刻理解和独特见解。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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