慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。
时去与谁论此事，乱来何处觅同年？
陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。
《寄梁先辈》全文
- 拼音版原文全文
寄 梁 先 辈 唐 /齐 己 慈 恩 塔 下 曲 江 边 ，别 后 多 应 梦 到 仙 。时 去 与 谁 论 此 事 ，乱 来 何 处 觅 同 年 。陈 琳 笔 砚 甘 前 席 ，角 里 烟 霞 待 共 眠 。爱 惜 麻 衣 好 颜 色 ，未 教 朱 紫 污 天 然 。
- 注释
- 慈恩塔：指位于长安的大雁塔，因是唐玄奘为保存由印度带回的佛经而建，故有此称。
曲江边：唐代长安城南的著名风景区，文人墨客常聚集于此。
梦到仙：比喻梦中美好的相聚，如同与仙人相会。
时去：时间流逝。
论此事：指谈论往日的交游或学问等。
乱来：社会动乱时期。
何处觅同年：在动荡中难以找到昔日的同窗好友。
陈琳：汉末文学家，以文才著称，这里比喻有才学的人。
笔砚甘前席：形容非常尊敬对方的才学，愿意向前席学习。
角里：泛指风景优美的隐居之地。
烟霞：云雾山水，代指隐居生活。
爱惜：珍惜。
麻衣：这里象征着简朴、自然的生活态度。
好颜色：原意指颜色美好，这里引申为保持本真、纯洁的品质。
朱紫：古代高官的服饰颜色，这里代指权贵。
污天然：玷污了自然的本性和纯真。
- 翻译
- 在慈恩寺塔下曲江河畔边，离别后我常梦中相见如登仙。
时光流逝又能与谁共论往昔，世事纷乱哪里去找同窗旧年？
像陈琳那样才情愿屈尊就教，期待在山中云雾间共度时光。
珍视那简朴衣裳的自然之色，不让权贵的红紫玷污了天性。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱尘世、追求精神境界的意境。开篇“慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙”两句，设定了一个仙境般的场景，慈恩塔与曲江边构成了一幅静谧的画面，而“别后多应梦到仙”则透露出诗人对超凡脱俗生活的向往。
接着“时去与谁论此事，乱来何处觅同年？”两句，则表达了诗人对于时代变迁、人事沧桑的无奈，以及寻找知音难得的孤独感。这里的“时去”指的是时间的流逝，“乱来”则是社会动荡不安的情况，而“觅同年”则是在喧嚣与混乱中寻求能够理解自己、与自己情感相通的人。
诗的后两句“陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。”表达了诗人对书香门第、文人生活的向往，以及对于纯净本真的珍视。其中，“陈琳”可能是指三国时期的文学家陈琳，而“笔砚甘前席”则暗示着一种安逸自在的书房生活。至于“角里烟霞待共眠”，则是诗人希望与志同道合之士共同享受那份超凡脱俗的宁静。
最后，“爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然”则表达了对纯净无瑕事物的珍视，以及不愿让世俗的染缸玷污自然之美。这里的“麻衣”指的是素色的衣服，而“朱紫”则是五彩斑斓的颜色，诗人希望保持那份本真的美好，不被外界的喧嚣所玷污。
整首诗通过对比现实与理想、凡尘与仙境，展现了诗人对于精神家园的追求和对于纯净生活的向往。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
- 猜你喜欢
西游曲
花销秋老白日短，败红荒绿迷空馆。
拟将清血洒昭陵，幽谷蛇啼半山晚。
十年辞家勤献书，王孙不许延公车。
江头祖庙祭无血，重门生草寒离离。
我有黄金三尺剑，奸骨无痕古波艳。
佩入函关无故人，玉握凋零七星暗。