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《二月十二日过新汀屈翁山先生故里,望泣墓亭,吊马头岭,铸兵残灶。屈氏子孙出示先生遗像,谨题二首·其一》全文
清 / 黄节   形式: 七言律诗  押[阳]韵

式闾过里独彷徨,尽日追寻到此乡。

一族义声存废灶,孤臣词赋痛浮湘。

更谁真意紬诗外,不减春阴过夕阳。

我愧长沙能作赋,摄衣来拜道援堂。

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注释
式闾:古老的街巷。
彷徨:徘徊。
一族:家族。
废灶:衰败的灶火象征。
孤臣:孤独的臣子。
浮湘:哀悼湘水。
紬诗:理解诗意。
春阴:春天的阴霾。
长沙:历史上的长沙才子。
道援堂:可能指代某位文人或纪念堂。
翻译
在古老的街巷独自徘徊,整日寻找直到这个乡。
家族的荣耀与衰败,像灶火一样在心头萦绕,我这孤臣的诗词充满对湘水的哀伤。
又有谁能在这诗词之外,理解我深深的忧郁,如同春阴笼罩着夕阳。
我自愧不如长沙的才子能作诗,整理衣裳前来拜谒道援堂。
鉴赏

诗人以深沉的感情走访故乡,每一步都充满了对过去的追寻和怀念。诗中的“尽日”表达了一天之内不断地寻觅,直至来到这个地方。"一族义声存废灶"则是指家族间的正义之声虽已消逝,但仍有遗迹可循。孤臣之痛,是因为身处异乡而心系故土。

"更谁真意紬诗外,不减春阴过夕阳"一句,表达了即便是在远离家园的地方,也能通过写诗来抒发自己的真挚情感,这份情感并不会因为时光的流逝而有所减少,就如同春日的阴霾和傍晚的阳光一样深长。

"我愧长沙能作赋,摄衣来拜道援堂"则是诗人自谦,觉得自己不及古人长沙(指唐代文学家杜甫在长沙时期创作了许多优秀作品),但仍旧以最诚恳的态度向往和尊敬前辈的文学成就。

整首诗流露出诗人的怀乡之情、对故土的深厚感情以及对文学传承的自谦与尊崇。

作者介绍

黄节
朝代:清

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