洁斋谢纷华，寂寥清庙静。
肃襟视牲盛，端服侍严省。
《太庙齐夜诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在太庙进行祭祀活动时的庄严肃穆氛围。诗人以“洁斋谢纷华”开篇，表达了在祭祀前摒弃世俗杂念，追求内心的纯净与宁静的决心。接着，“寂寥清庙静”进一步渲染了太庙内庄严而清幽的环境，暗示了神圣仪式的开始。
“肃襟视牲盛”一句，生动地展现了祭祀者在面对祭品时的恭敬态度和庄重心情，强调了对神灵的敬畏与虔诚。“端服侍严省”则通过描述祭祀者的穿着打扮和行为举止，进一步凸显了仪式的庄重性和参与者的虔诚之心。
整体而言，这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘，传达出一种超越日常生活的神圣感和内在精神的升华，体现了古代中国人对于宗教信仰的深厚情感以及对仪式过程的极致尊重。
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身在云间，目穷天际，一带远山如隔。
隐隐迢迢，霏霏拂拂，蔓草寒烟秋色。
数着残棋，一声长啸，谁识洞庭仙客。
对良宵、明月清风，意味少人知得。
君记取、黄鹤楼前，紫荆台上，神有青蛇三尺。
土木形容，水云情性，标韵自然孤特。
碧海苍梧，白苹红蓼，都是旧时行迹。
细寻思、离乱伤神，莫厌此生欢剧。
苏武慢·仙客难逢
仙客难逢，白云谁扫，知是采芝何处。
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松下高歌，橘中残着，饥后自餐龙脯。
待偷桃、曼倩重来，为问木公金母。
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弱水三千，巫山十二，指点虚无归路。
君抱琴来，我邀君饮，我醉欲眠君去。
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苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二
篇论学仙之事。
道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。
及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。
著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。
於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。
越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。
二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。
明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。
蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。
返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。
笑令威、千岁来归，知换几番华表。
谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。
林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。
皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。
看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。
《苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二》【元·凌云翰】篇论学仙之事。道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。笑令威、千岁来归，知换几番华表。谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。
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