易学纷纷各著书，独于师说著功夫。
涪翁旧传七分止，邵子先天一画无。
不遣耆英陪讲读，空留章句授生徒。
即今黄策方施用，姑可藏山待后儒。
《季父习静哀诗四首·其四》全文
- 注释
- 易学：各种学术流派。
纷纷：众多、各自。
著书：撰写书籍。
师说：老师的学说。
涪翁：指宋代学者杨时（字中立，人称涪翁）。
旧传：传统的传授。
七分止：保留了七成。
先天：宇宙生成的原始状态。
一画：道家哲学中的基本概念，象征万物的起源。
耆英：年长而有才德的人。
陪讲读：参与教学和讲解。
章句：篇章和注解。
生徒：学生。
黄策：古代科举考试的一种形式。
方：正在。
施用：实施应用。
姑：暂且。
藏山：隐藏起来，比喻不显露。
后儒：后世的学者。
- 翻译
- 学者们各自研究学问，特别注重老师的学说
涪翁的传统理论只有七成，而邵子的先天理论则主张一种纯粹的‘一画’概念
不让年长有才的人参与讲解，只留下著作教给学生
现在考试方法正被应用，暂时可以隐藏起来，等待后世的学者发掘
- 鉴赏
这是一首表达对学问传承和个人修养的深刻思考与感慨的诗作。开篇“易学纷纷各著书”，指出当时易经研究混乱，人人都能著书立说。紧接着，“独于师说著功夫”则表明作者对于传统师承之道的重视和坚持。
中间两句“涪翁旧传七分止，邵子先天一画无”进一步强调了对古代圣贤教导的尊崇。其中，“涪翁”指的是孔子的学生，意在表达儒家学说自古以来的权威性，而“邵子”则是对《易经》中“先天图”的称呼，暗示了宇宙自然法则的高深莫测。
接下来的两句，“不遣耆英陪讲读，空留章句授生徒”，则表达了一种教育理念，即不强迫年轻人去接受复杂的学问，而是要让他们通过学习古籍中的章句来获得知识和智慧。
末尾两句“即今黄策方施用，姑可藏山待后儒”中，“黄策”可能指的是朝廷颁布的重要政策或策略，这里的意思是说在当前这种情况下，作者选择暂时隐居，以等待更适合传播学问的时代到来。
总体来说，这首诗不仅展现了作者对儒家经典的尊崇，也反映出了一种对于个人修养与社会责任之间关系的深刻思考。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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