曾穷庄易到源渊,三教从来共本根。
自到少林应已悟,后来谁为晓宗门。
曾穷庄易到源渊,三教从来共本根。
自到少林应已悟,后来谁为晓宗门。
这首诗是宋代诗人黄裳对禅宗六祖慧能与二祖达摩之间传承的深刻感悟。通过“曾穷庄易到源渊,三教从来共本根”两句,诗人表达了对道家、儒家和佛家这三大中国传统文化核心思想的深入理解,认为它们在根本上是相通的,体现了中国传统文化的融合与统一。
“自到少林应已悟,后来谁为晓宗门”则进一步阐述了禅宗的精髓,暗示了二祖达摩在少林寺的修行中已经领悟到了佛法的真谛,而后来的禅师们则需要继续探索和理解这一宗门的奥义。整首诗通过对历史事件的回顾与反思,展现了诗人对禅宗智慧的敬仰与追求,以及对中国传统文化深刻内涵的独到见解。
报白君,别来已渡江南春。
江南春色何处好,燕子双飞故官道。
春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。
郡斋北轩卷罗幕,碧池逶迤绕画阁。
池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。
坐中皆言白太守,不负风光向杯酒。
酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
报白君,相思空望嵩丘云。
其奈钱塘苏小小,忆君泪点石榴裙。
脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。
枕伊背洛得胜地,鸣皋少室来轩檐。
相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。
有时转入潭岛间,珍木如幄藤为帘。
忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。
崇兰迎风绿泛艳,坼莲含露红襜。
ā修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
渚蒲抽芽剑脊动,岸荻迸笋锥头铦。
携觞命侣极永日。
此会虽数心无厌。
人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。
座宾尽欢恣谈谑,愧我掉头还奋髯。
能令商於多病客,亦觉自适非沉潜。
《和牛相公南溪醉歌见寄》【唐·刘禹锡】脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,坼莲含露红襜。ā修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。渚蒲抽芽剑脊动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,愧我掉头还奋髯。能令商於多病客,亦觉自适非沉潜。
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霜简映金章,相辉同舍郎。
天威巡虎落,星使出鸳行。
尊俎成全策,京坻阅见粮。
归来虏尘灭,画地奏明光。
视事画屏中,自称三癖翁。
管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
酒对青山月,琴韵白蘋风。
会书团扇上,知君文字工。
湖上收宿雨,城中无昼尘。
楼依新柳贵,池带乱苔青。
云水正一望,簿书来绕身。
烟波洞庭路,愧彼扁舟人。