这首《瓦瓢赞》由宋代僧人释德洪所作，以独特的视角和想象力描绘了一只瓦瓢的奇妙世界。诗中将瓦瓢拟人化，赋予它生命与故事，展现出一种超脱世俗的神秘感。

“异哉此瓢，脩吭矬身。”开篇即以夸张的手法，形容瓦瓢的独特形态，仿佛一只修长的鸟嘴，却短小精悍，引人遐想。

“弗生爪蔓，生陶家轮。”这里巧妙地将瓦瓢与陶轮联系起来，暗示了它的制作过程，同时也为后文的仙境想象埋下伏笔。

“我疑其中，藏十洲春。”诗人怀疑瓦瓢内藏着一个充满生机与美好的世界，如同传说中的十洲仙境，充满了春天的气息。

“昔有列仙，杂于市人。”引用古代神话中的仙人，与世俗生活交织在一起，增加了诗歌的神秘色彩。

“屋檐悬之，自旦及申。”描述瓦瓢被悬挂在屋檐下的日常景象，时间从清晨延续到傍晚，象征着生活的连续与永恒。

“辄入其中，偃仰而卧。”诗人想象自己进入瓦瓢的世界，悠闲地躺卧其中，享受宁静与自由。

“而楼居者，见之胆破。”高楼上的居民看到瓦瓢，感到恐惧，这反映了世俗世界的不安与瓦瓢所代表的超脱。

“遂从之游，推挤莫可。”诗人决定跟随瓦瓢一同游历，但被外界的力量阻挡，难以实现。

“挽而同登，相向而坐。”最终，诗人与瓦瓢一同登上某种未知的旅程，面对面坐着，似乎在进行深思或对话。

“如四老人，会商山果。”比喻他们像四位老人聚集在山间品尝果实，享受智慧与自然的和谐。

“唯简素公，道貌天容。”点出其中一位老人（简素公）的非凡气质，既有道家的朴素，又有天子般的威严。

“岂其人欤，出处略同。”提出疑问，这样的存在究竟是人还是仙，他们的行为与身份相似。

“道山岿然，弱水之东。”描述简素公所在之地，仿佛是道家修行的高山，位于弱水的东方，象征着精神的高地与遥远的仙境。

“何时来归，泠然御风。”期待简素公能够归来，以一种超凡脱俗的方式，如同御风飞行。

“而以此瓢，挂之瘦筇。”最后，诗人以瓦瓢作为装饰，挂在细竹上，表达了对这种超凡世界的向往与追求。

整首诗通过丰富的想象和象征手法，构建了一个既现实又超脱的瓦瓢世界，展现了诗人对自由、超脱与自然和谐生活的向往。