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《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂明远楚丘李缊仲渊皆服道就义与介同执弟子之礼北面受其业因作百八十二言相勉》全文
宋 / 石介   形式: 古风  押[支]韵

凤凰飞来众鸟随,神龙游处群鱼嬉。

先生道德如韩孟,四方学者争奔驰。

济北张泂壮且勇,楚丘李缊少而奇。

二子磊落颇惊俗,泰山石介更过之。

三人堂堂负英气,胸中拳挛蟠蛟螭。

道可服兮身可屈,北面受业尊为师。

先生晨起坐堂上,口讽大易春秋辞。

洪音琅琅响齿牙,鼓簧孔子与宓羲。

先生居前三子后,恂恂如在汾河湄。

续作六经岂必让,焉无房杜廊庙资。

吁嗟斯文敝已久,天生吾辈同扶持。

二子勉旃吾不惰,先生大用终有时。

当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲。

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注释
凤凰:象征吉祥和尊贵。
韩孟:指韩愈和孟郊,唐代著名诗人。
济北:古地名。
大易:《易经》的别称。
恂恂:恭谨的样子。
房杜:唐朝宰相房玄龄、杜如晦。
翻译
凤凰飞来引群鸟跟随,神龙游动时鱼儿欢跃。
先生德行堪比韩愈孟郊,各地学子纷纷前来求学。
济北张泂英勇强壮,楚丘李缊年少却才智超群。
二人豪放不羁,令人惊叹,泰山石介更是出类拔萃。
三人威风凛凛,胸怀壮志,蛟螭盘绕于胸。
道义可遵,身体可弯,他们尊敬地向先生求教。
先生清晨坐在堂上,诵读《易经》和《春秋》。
宏亮的声音震动牙齿,仿佛孔子和伏羲在鼓瑟。
先生居首,弟子们随后,谦逊如同在汾河畔。
他们的才华足以续写六经,定能成为国家栋梁。
唉,文风衰微已久,我们应共同振兴。
你们要努力,我不会懈怠,先生终将大展宏图。
应当将这种文化传遍天下,而非只沉迷于书卷中疲惫心灵。
鉴赏

这首诗描绘了一位德高望重的先生,道德崇高,如同古代圣贤韩愍孟子。他的学问和品德吸引了四方的学者前来求学,显示出其巨大的影响力和魅力。

其中,“凤凰飞来众鸟随,神龙游处群鱼嬉”是形象地描述先生的威仪和影响力,如同凤凰和神龙一般,吸引着周围的一切生灵。“济北张泂壮且勇,楚丘李缊少而奇”则指出了两位弟子,他们或有勇敢之姿,或有才智出众,但都对先生敬仰有加。

“二子磊落颇惊俗,泰山石介更过之”可能是说这两位弟子的才华横溢,甚至超过了泰山石介(即诗人自己),显示出诗人对弟子才华的肯定和自谦。接着,“三人堂堂负英气,胸中拳挛蟠蛟螭”则形容这几位学者都有着不凡的气质和才情,他们心怀壮志,如同胸中藏龙一样。

“道可服兮身可屈,北面受业尊为师”表达了诗人对先生的敬仰之情,愿意以弟子之礼,向先生学习。随后,“先生晨起坐堂上,口讽大易春秋辞”则是描述先生早晨坐在讲堂上,口诵《易经》和《春秋》,显示出先生治学的严谨和对经典的尊崇。

“洪音琅琅响齿牙,鼓簧孔子与宓羲”通过声响形象化地描绘了先生讲解经书时的声音如雷鸣,而“先生居前三子后,恂恂如在汾河湄”则是说诗人和其他两位弟子都居住在先生之前,都像是在汾河之滨一般,感受着先生的教诲。

“续作六经岂必让,焉无房杜廊庙资”表达了诗人对继续发扬光大传统文化的决心和信念,而不会放弃这份责任。“吁嗟斯文敝已久,天生吾辈同扶持”则是感慨于文化教育的重要性,认为这是天赋予他们这一代人的使命,必须共同维护。

最后,“二子勉旃吾不惰,先生大用终有时。当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲”表达了诗人对两位弟子的勉励,以及对自己和先生的信任,认为他们都将在适当的时候发挥巨大的作用,不会仅仅是空谈学问而使精神变得疲惫。

整首诗通过对自然景象、人物形象和文化传承等多个层面的描绘,展现了一个充满智慧与活力的学术圈子,以及诗人对先生的敬仰和对文化教育的重视。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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