谈玄谈妙,说性说心。攒花簇锦,巧妙尖新。
如麻似粟,从古至今。
莫不皆是乘虚接响底汉,倚草附木精灵。
山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身。
谈玄谈妙,说性说心。攒花簇锦,巧妙尖新。
如麻似粟,从古至今。
莫不皆是乘虚接响底汉,倚草附木精灵。
山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,以简洁的语言表达了深刻的哲理。"谈玄谈妙,说性说心",描绘了古人对于抽象道理的探讨,强调了对人性和心灵本质的追寻。"攒花簇锦,巧妙尖新",比喻言辞的华丽和新颖,暗示智慧如同繁花锦簇,独具匠心。
"如麻似粟,从古至今",形象地说明这种智慧自古以来就层出不穷,绵延不绝。"乘虚接响底汉,倚草附木精灵",则揭示了人们善于借助各种方式来表达和理解这些深奥的思想,如同声音在空隙中回荡,或如草木借力生长。
"山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身",以山僧自比,表明即使是修行者,也不隐藏自己的见解,敢于直面真理,不回避问题。整体上,这首诗寓言式地表达了禅宗对智慧的追求和对实话实说的崇尚。
肩舆转绿畴,跨浦蹑石梁。
暮投瑞峰宿,野色杂莽苍。
鱼盐海市隘,松竹山径凉。
解衣借僧庐,煮茗涤枯肠。
顿忘庚火争,秋色已侵床。
古戍此何夕,冠盖来徜徉。
一杯偶相属,荔丹咀冰霜。
哦诗兴清绝,天池看鹏翔。
坐来山气结层阴,解橐迎凉濯暑襟。
赖有新诗成独讽,惜无嘉客伴孤斟。
绿荷翻雨倾珠碎,翠竹摇风引凤吟。
习射更思矍相圃,丽龟试看仆姑金。