关锁自周天。升降循环三寸田。
不在嘘呵并数息,天然。九转无亏火力全。
胎息漫流传。要在阴阳不可偏。
呼吸吹嘘皆赖巽,绵绵。妙在前弦与后弦。
关锁自周天。升降循环三寸田。
不在嘘呵并数息,天然。九转无亏火力全。
胎息漫流传。要在阴阳不可偏。
呼吸吹嘘皆赖巽,绵绵。妙在前弦与后弦。
这首《南乡子·其七》是宋代诗人萧廷之所作,以简洁的语言描绘了道家修炼中的重要概念。"关锁自周天"可能指的是气在体内循环无碍,如同天地间的自然法则。"升降循环三寸田"暗指人体内的丹田,象征着生命的能量中心。"不在嘘呵并数息"强调修炼并非单纯依赖呼吸控制,而是顺应自然。
"九转无亏火力全"描述的是修炼过程中的精气神逐渐凝聚,达到炉火纯青的状态。"胎息漫流传"提到的是修炼者追求的胎息境界,即无声无息的内在呼吸。"要在阴阳不可偏"则提醒修炼者要保持身心平衡,不偏废任何一方。
最后两句"呼吸吹嘘皆赖巽,绵绵。妙在前弦与后弦","巽"代表风,暗示呼吸如风之轻柔连绵,而"前弦与后弦"可能象征着内外协调,前后呼应,这是修炼中至关重要的和谐之道。
整首词以道家修炼为主题,通过比喻和象征,传达出修炼者对自然法则的领悟和追求。
海岳英华盖代人,由来绝业迥殊伦。
《六经》屡折群儒角,九服齐扶大雅轮。
无事心常爱《丘》《索》,有才谁不仰陶钧。
每看元老虚怀处,吐握风流一旦亲。
春官玉尺手亲持,科目光华此一时。
尝惜文辞伤篆刻,独将经术作宗师。
士当失意犹无恨,才苟怀奇定见知。
只有公门惭小草,也滋化雨伴仙芝。
闻道衡门下,洋洋可乐饥。
今兹历贫贱,斯言若我欺。
兰菊虽可餐,不如藿与藜。
芰荷虽可服,不如绤与絺。
湘江无快语,监河有哀辞。
人生苟困穷,自谋策难奇。
北望望北斗,南望望南箕。
只有空仓雀,与我同所悲。