数椽茅屋数株松,蒲榻高眠海日红。
不是贤王招不起,山人只合住山中。
数椽茅屋数株松,蒲榻高眠海日红。
不是贤王招不起,山人只合住山中。
这首诗描绘了一幅隐逸生活的画面,通过简练的语言展现了诗人对自由自在、远离尘嚣生活的向往与追求。
首句“数椽茅屋数株松”,以“数椽”和“数株”点明了住所的简朴与自然,茅屋与松树构成了一种天然和谐的居住环境。接着,“蒲榻高眠海日红”一句,进一步渲染了这种宁静而充满生机的生活状态。蒲榻,即用蒲草编织的床榻,朴素而舒适;“高眠”二字则透露出诗人悠然自得的心态,仿佛与世隔绝,享受着日出时分的宁静与温暖。最后,“不是贤王招不起,山人只合住山中”两句,表达了诗人对于外界权力与名利的淡漠态度,以及对山林隐逸生活的坚定选择。诗人认为,如果不是因为贤王的邀请,自己本应安心于山林之中,过着与世无争、自由自在的生活。
整体而言,这首诗通过生动的场景描写和深邃的情感表达,展现了诗人对理想生活状态的追求与向往,同时也反映了元末明初社会背景下文人士大夫对于个人精神自由的渴望。
考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。
修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。
守拙老翁默契此,手抄教子真良图。
日用常行有根本,后来二子皆名儒。
此翁既没不可见,见此手泽当何如。
朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。
羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。
百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。
宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。
斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。
吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。
奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。
何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。
父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
《宝泽卷为陈司训题》【明·江源】考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。守拙老翁默契此,手抄教子真良图。日用常行有根本,后来二子皆名儒。此翁既没不可见,见此手泽当何如。朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
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