人为物灵钧受命，物本于人无诟病。
圣远庖厨存此心，诗咏虫鱼明物性。
沙噀入咏诚蠢蠢，因之演雅聊援引。
此辈已分泥涂辱，吾侪忍加汤火窘。
乌郎自乌墨鱼墨，如虱处发不知黑。
锁管寄车墨者流，书契岂皆能作贼。
牡蛎分房巧芘身，雉蛤移种陈接新。
?君孕玉自撑拄，蠙氏采月为精神。
西施有舌话前闻，老婆之牙岂同群。
螯属黄中膏具美，螺族青出味作辛。
蚬蛏蚶蛤壳为囿，相濡以沫期耐久。
自为锅釜使受烹，宁落提携死于酒。
子产校人从肆瞒，流水长者功难论。
寄声海上钓鳌客，鳌动恐伤大地根。
满船月明何所得，意不在鱼钩自直。
潮来忽见驾山来，个解吞舟人不识。
有客闻之为骇然，人鱼更擅将谁怜。
《再用韵谢德久见和》【宋·许及之】人为物灵钧受命，物本于人无诟病。圣远庖厨存此心，诗咏虫鱼明物性。沙噀入咏诚蠢蠢，因之演雅聊援引。此辈已分泥涂辱，吾侪忍加汤火窘。乌郎自乌墨鱼墨，如虱处发不知黑。锁管寄车墨者流，书契岂皆能作贼。牡蛎分房巧芘身，雉蛤移种陈接新。?君孕玉自撑拄，蠙氏采月为精神。西施有舌话前闻，老婆之牙岂同群。螯属黄中膏具美，螺族青出味作辛。蚬蛏蚶蛤壳为囿，相濡以沫期耐久。自为锅釜使受烹，宁落提携死于酒。子产校人从肆瞒，流水长者功难论。寄声海上钓鳌客，鳌动恐伤大地根。满船月明何所得，意不在鱼钩自直。潮来忽见驾山来，个解吞舟人不识。有客闻之为骇然，人鱼更擅将谁怜。
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这首诗通过丰富的比喻和生动的描绘，展现了诗人对自然界万物的独特见解与深沉思考。诗中以“人为物灵”开篇，强调了人类在自然界中的特殊地位与责任，同时也提出了“物本于人”的观点，体现了人与自然和谐共生的思想。
接着，诗人引用“圣远庖厨存此心”，表达了对古代圣贤关注民生、体恤苍生的敬仰之情，并以此引申出对自然界万物的关怀与理解。通过“诗咏虫鱼明物性”，诗人进一步阐述了诗歌作为表达自然万物特性的媒介，以及通过诗歌增进对自然界的认知与欣赏的重要性。
诗中运用了多种形象的比喻，如“沙噀入咏诚蠢蠢”、“乌郎自乌墨鱼墨”、“牡蛎分房巧芘身”等，生动地描绘了自然界中各种生物的生活习性和生存智慧，展现了诗人对自然界的深刻洞察与赞美之情。
同时，诗人也反思了人类对自然界的干预与影响，如“吾侪忍加汤火窘”、“自为锅釜使受烹”，表达了对过度开发与破坏自然环境行为的忧虑与批评。
最后，诗人以“寄声海上钓鳌客”结尾，借以表达对自然界的敬畏之心，以及对和谐共存、保护自然环境的呼吁。整首诗不仅展现了诗人对自然界的深刻理解和独特感悟，也体现了其对人与自然关系的深入思考与人文关怀。