峨眉峻极西南著，万景庄严诸佛住。
高标天柱八纮张，雄镇坤维百灵赴。
我来雨霁群峰出，正值春暄三月暮。
上方解冻僧入岩，远俗来游客填路。
篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。
鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。
行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。
锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。
幽岩得照石发彩，阴洞有声雷蓄怒。
楞伽仙音好鸟语，兜罗绵界神龙护。
沧海潮回波浪平，蓝田日暖烟霏布。
长虹欻放白毫光，淡墨俄瞻紫金聚。
应真飞锡众共睹，圆相摄身人自顾。
六牙白象恍当空，三足赤乌潜隐雾。
琉璃瓶莹秋月白，优昙花净含晓露。
瑞境旁连瓦屋起，合成一界如相附。
神灯夜从九顶朝，散作千山无尽炷。
肉眼亲观佛会开，凡躯恐逐仙风骛。
欲寻傅说箕尾间，休访君平斗牛度。
便排阊阖陟高圆，扰扰人寰何足寓。
《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》【宋·王之望】峨眉峻极西南著，万景庄严诸佛住。高标天柱八纮张，雄镇坤维百灵赴。我来雨霁群峰出，正值春暄三月暮。上方解冻僧入岩，远俗来游客填路。篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。幽岩得照石发彩，阴洞有声雷蓄怒。楞伽仙音好鸟语，兜罗绵界神龙护。沧海潮回波浪平，蓝田日暖烟霏布。长虹欻放白毫光，淡墨俄瞻紫金聚。应真飞锡众共睹，圆相摄身人自顾。六牙白象恍当空，三足赤乌潜隐雾。琉璃瓶莹秋月白，优昙花净含晓露。瑞境旁连瓦屋起，合成一界如相附。神灯夜从九顶朝，散作千山无尽炷。肉眼亲观佛会开，凡躯恐逐仙风骛。欲寻傅说箕尾间，休访君平斗牛度。便排阊阖陟高圆，扰扰人寰何足寓。
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这首诗描绘了作者登上峨眉山绝顶，观赏到佛光的壮丽景象。诗中充满了对自然美景和宗教神圣之处的崇拜。
"峨眉峻极西南著，万景庄严诸佛住。" 开篇即勾勒出峨眉山雄伟的轮廓，强调其高大与庄严，暗示这里是佛陀居所，是一个充满神秘力量的地方。
接下来的几句 "我来雨霁群峰出，正值春暄三月暮。上方解冻僧入岩，远俗来游客填路。" 描述了作者在春末时节登山的情景，春天的暖意中，山中的雪开始融化，僧侣们进入山洞修行，而游客也纷纷而至，形成一幅热闹非凡的画面。
随后的文字 "篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。" 则用生动的笔触描绘了登山过程中的艰难险阻，展示了作者不畏艰辛、勇往直前的精神状态。
诗中还通过 "幽岩得照石发彩，阴洞有声雷蓄怒。楞伽仙音好鸟语，兜罗绵界神龙护。" 等句，营造出一种超自然的氛围，表达了对佛教世界的向往和敬畏之情。
最后，诗人通过 "长虹欻放白毫光，淡墨俄瞻紫金聚。应真飞锡众共睹，圆相摄身人自顾。" 等句，将目光投射到佛祖的智慧光芒上，用“圆相”来形容佛光的庄严与神圣，从而引发出一系列关于精神追求和内心世界的深刻思考。
总体来说，这首诗通过对峨眉山自然景观和宗教氛围的细腻描绘，展现了作者对于生命、宇宙以及精神境界的深入探究。
暗潮生，纤月暝，解榜越江口。
脉脉新愁，堆上短亭柳。
有人玉笛声中，罗衾如水，这归梦、比莺还瘦。
正僝僽，道是芳草吴天，何处重回首。
烛冷香温，滋味尽消受。
可怜落尽桃花，春寒孤馆，怎挨得、酒醒时候。
醉梦浮生，又过了、春秋廿六。
从此去、茫茫来日，后期难足。
晦朔易随朝菌改，羲和苦把征鞭促。
只由他、年去更年来，相追逐。梦化蝶，醒忘鹿。
野获麟，隅止鵩。算何真非幻，何荣非辱。
呼我任名牛与马，共谁争食鸡和鹜。
觉当时、阮籍太猖狂，穷途矣。
丹颊难胜酒。乍梅风、暄吹午枕，粉汗融否。
拈得桃枝团月样，忽讶新凉来斗。
胜汉苑、制传华九。
袖底香飔摇动好，画乘鸾、应效秦楼守。
珠帘亚、微回首。不须便面章台走。
还记得、碧罗帏畔，轻披绵手。
云母屏开冰簟滑，合与同心消受。
问底事、笑遮绛口。
小立兰阶人影倩，障花颜、恰恐花羞丑。
蝉影薄、昭阳牖。