不成三五夜，不放霎时晴。
长街灯火三两，到此眼方明。
把似每时庭院，传说个般障子，无路与君行。
推手复却手，都付断肠声。漏通晓，灯收市，人下棚。
中山铁马何似，遗恨杳难平。
一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。
便有尘随马，也任雨霖铃。
《水调歌头·其六自龙眠李氏夜过臞山康氏，走笔和其家灯障水调，迫暮始归》全文
- 翻译
- 夜晚无法连续度过三个五更，连片刻晴朗也不曾降临。
长街上只有零星几点灯火，到这里才显得明亮。
如果像每个时辰都在庭院中，如同那透光的屏风，我无法与你同行。
推开门又关上门，只留下断肠的哀鸣。夜深了，灯市结束，人们纷纷离开棚屋。
比起中山的铁马，心中的遗憾更加难以平息。
一听见掺挝乐器的激愤之声，再想起大晟府的舞蹈结束，快乐的事总是让人感伤。
即使有尘土随着马蹄，也任由雨声叮咚作响。
- 注释
- 不成三五夜：无法连续度过三个五更。
霎时：片刻。
长街灯火三两：零星几点灯火。
庭院：自家的庭院。
障子：透光的屏风。
推手复却手：推门又关门。
断肠声：极度悲伤的声音。
漏通晓：夜深。
灯收市：灯市结束。
中山铁马：中山的战马象征。
掺挝：古代的一种打击乐器。
大晟舞：宋朝宫廷的舞蹈。
尘随马：尘土随着马蹄。
雨霖铃：雨声如铃铛声。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初时期的词人刘辰翁所作，名为《水调歌头·其六》。从内容上看，这是一首表达对往昔美好时光无法重回以及对逝去岁月深沉怀念之情感的诗篇。
“不成三五夜，不放霎时晴。”这里描绘的是一个夜晚，天气变化无常，正如人生际遇，也是难以预料。作者可能在通过这样的景物抒发自己的心绪，表达了对美好时光无法等待和把握的无奈。
“长街灯火三两，到此眼方明。”这几句则描写了一种夜归人带着一丝疲惫与孤独，在昏暗的街道上行走，只有稀疏的灯火照亮了前路。这里可能隐喻着诗人内心世界的迷茫和对未来不确定的态度。
“把似每时庭院，传说个般障子，无路与君行。”这部分内容表现出一种渴望，却又无法达成的情感状态。"把似"一词通常用来形容某种事物或情景非常相似，这里可能是诗人对往日美好时光的回忆，而"传说个般障子"则暗示了这种美好的记忆已经被时光隔绝，无法再现。"无路与君行"强烈表达出一种无奈和悲凉。
“推手复却手，都付断肠声。”这里的“推手复却手”形象地描绘了一种挣扎和矛盾的心理状态，可能是诗人内心深处对于过去美好时光无法释怀的痛苦和挣扎。
“漏通晓，灯收市，人下棚。”这几句则继续描述了夜色渐浓，人们开始进入梦乡，而诗人的心情却仍旧沉重。"漏通晓"暗示时间的流逝，"灯收市"和"人下棚"则是对夜晚景象的细腻描绘。
“中山铁马何似，遗恨杳难平。”这里诗人提及了历史上的某个事件或人物，但这并不重要，关键在于通过这样的比喻表达出自己内心深处的遗憾和不平，这种情感是无法用言语完全表达的。
“一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。”这几句诗中，“一落掺挝声”可能象征着一种突然的打断或结束，而"再见大晟舞罢"则是一种美好场景的结束。这里的“乐事总伤情”意味着即使是过去的快乐时光，回想起来也只能带来悲哀。
“便有尘随马，也任雨霖铃。”最后两句诗，则似乎表达了一种无奈与释然，面对无法挽留的往昔，诗人选择了放手和接受。"便有尘随马"可能意味着时间带走了一切，而"也任雨霖铃"则是一种顺其自然的态度。
整首词通过对夜晚景象的细腻描绘，以及诗人内心世界的深刻抒发，展现了一个对于过去美好时光无法忘怀，对于逝去岁月充满无尽哀愁的复杂情感世界。
- 作者介绍
-
刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。风格取法苏辛而又自成一体，豪放沉郁而不求藻饰，真挚动人，力透纸背。作词数量位居宋朝第三，仅次于辛弃疾、苏轼。代表作品《兰陵王·丙子送春》《永遇乐·璧月初晴》等。朝代：宋 字：会孟 籍贯：庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村） 生辰：1233.2.4—1297.2.12
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