睦州拶折脚,如何嗣雪峰。
一句内,三句外,星飞电捲。
搆得著,搆不著,总是死汉。
睦州拶折脚,如何嗣雪峰。
一句内,三句外,星飞电捲。
搆得著,搆不著,总是死汉。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙对中国禅宗大师云门宗的赞誉。"睦州拶折脚,如何嗣雪峰",这里的"睦州拶折脚"可能指的是云门宗的开山祖师睦州和尚,"拶折脚"形容他的佛法深奥难解,如同折断了常人的思维路径。"如何嗣雪峰"则表示他如何继承并发扬了雪峰禅师的教法。
"一句内,三句外,星飞电捲",这句描绘了云门大师的言辞精妙,一语中的,超越常理,犹如流星闪电般迅速而深刻,令人难以捕捉。
"搆得著,搆不著,总是死汉",这句话看似矛盾,实则揭示禅修的境地。"搆得著"是指能理解并实践大师的教诲,"搆不著"则是指无法完全把握,但无论能否完全领悟,执着于此都是束缚,只有放下执着,才能真正进入禅的自由境界,成为"死汉"(即不死之人,解脱者)。
总的来说,这首诗赞美了云门大师的智慧和禅修的深邃,同时也寓含了禅宗追求顿悟、超越生死的哲学思想。
灯前月下嬉游处。
向笙歌、锦绣丛中相遇。
彼此知名,才见便论心素。
浅黛娇蝉风调别,最动人、时时偷顾。
归去。
想闲窗深院,调弦促柱。
乐府初翻新谱。
漫裁红点翠,闲题金缕。
燕子入帘时,又一番春暮。
侧帽燕脂坡下过,料也记、前年崔护。
休诉。
待从今须与,好花为主。
山村水馆参差路。
感羁游、正似残春风絮。
掠地穿帘,知是竟归何处。
镜里新霜空自悯,问几时、鸾台鳌署。
迟暮。
谩凭高怀远,书空独语。
自古。
儒冠多误。
悔当年、早不扁舟归去。
醉下白苹洲,看夕阳鸥鹭。
菰菜鲈鱼都弃了,只换得、青衫尘土。
休顾。
早收身江上,一蓑烟雨。
电转雷惊,自叹浮生,四十二年。
试思量往事,虚无似梦,悲欢万状,合散如烟。
苦海无边,爱河无底,流浪看成百漏船。
何人解,问无常火里,铁打身坚。
须臾便是华颠。
好收拾形体归自然。
又何须着意,求田问舍,生须宦达,死要名传。
寿夭穷通,是非荣辱,此事由来都在天。
从今去,任东西南北,作个飞仙。
北伐下辽碣,西征取伊凉。
壮士凯歌归,岂复赋国殇。
连颈俘女真,贷死遗牧羊。
犬豕何足雠,汝自承余殃。