诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《偈二十七首·其二十四》
《偈二十七首·其二十四》全文
宋 / 释绍隆   形式: 偈颂  押[先]韵

如来三转于大千,赵州半藏亦如然。

其轮本来常清净,一念承当谁后先。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍隆所作的《偈二十七首》中的其二十四首。诗中运用了佛教的哲理,以“如来三转”和“赵州半藏”为引子,探讨了佛性与自我认知的关系。

“如来三转于大千”,这里的“如来”指的是佛陀,而“三转”则是指佛陀在说法时,三次转变说法内容,以适应不同听众的理解水平。这象征着佛法的深邃和广泛,能够适应各种层次的听者。同时,“大千”代表了宇宙的广大无边,这里用来形容佛法的博大精深。

“赵州半藏亦如然”,赵州是唐代著名禅师赵州从谂禅师的别号,这里的“半藏”可能是指赵州禅师的禅法,即只透露一半,留下一半给修行者自行领悟。这句话暗示了佛法的微妙之处,需要修行者自己去体悟和实践。

“其轮本来常清净”,这里的“其轮”可以理解为佛法的轮转,即佛法的传承和传播。这句话强调了佛法的本性是清净的,不被外界的尘埃所污染,意味着真正的佛法是纯净、不变的真理。

“一念承当谁后先”,这句话探讨了修行者在实践佛法时的心态。一个念头的产生,往往伴随着因果关系的形成。这里问的是,在这个因果链条中,哪个环节是先发的,哪个是后继的。实际上,这句话是在引导读者思考,真正的修行在于当下的一念之间,不应过分纠结于过去或未来,而是要把握好每一个当下的行动和思想。

整首诗通过这些富有哲理的表述,引导读者深入思考佛法的真谛,以及如何在日常生活中实践佛法,达到内心的清净与和谐。

作者介绍

释绍隆
朝代:宋

释绍隆(一○七七~一一三六),和州含山(今属安徽)人。九岁出家,十五岁削发,二十岁遇长芦净照禅师。复谒宝峰湛堂准禅师、黄龙死心禅师。得法于圆悟克勤禅师。初住和州开圣禅院,后主彰教寺,迁住平江府虎丘寺。为南岳下十五世。高宗绍兴六年卒,年六十。事见徐林撰塔铭(《续藏经·虎丘绍隆禅师语录》附),《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九、《新续高僧传》四集卷一二有传。今录诗三十二首。
猜你喜欢

勤王北望感怀十三首·其一

战鼓津沽急,烟尘京辇频。

传闻围客馆,无故戳行人。

召怒西邻责,兴兵万国屯。

惊闻烧炮垒,烽火上星辰。

(0)

冶秋词十四首·其十四

亦识人间终别离,最难排遣是当时。

多情却是无情好,怊怅三生杜牧之。

(0)

冶秋词十四首·其九

馀香深夜在熏笼,三尺华云委坠红。

檀枕半欹新睡觉,明河欲曙隔屏风。

(0)

冶秋词十四首·其二

华鬘宝靥自娇嗔,翩尔淩波误洛神。

灵风神雨无心事,不分桃花忽恼人。

(0)

偶有忆

欢乐难长愁复短,玉簪花尽已无秋。

而今池畔凄清月,莫向人间照别愁。

(0)

文儒咏.刘昼

刘生赋六合,才识自惊众。

郦李不蔽贤,魏邢何多讽。

干君敷帝道,除令志神梦。

堪嗟时不济,鬼语时矜重。

(0)
诗词分类
秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念
诗人
杨巨源 张玉娘 曹松 张正见 潘阆 杨继盛 赵汝腾 林季仲 陈元光 关汉卿 宋荦 苏曼殊 唐彦谦 刘墉 毕自严 刘筠 胡铨 萧衍
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1