丈夫人天师,夙生大智慧。
了悟开顿宗,修持入不二。
自得黄梅传,广开众生昧。
至今青莲宇,宗门各精诣。
云生法座上,月照空潭际。
潺潺曹溪声,客思不遑寐。
丈夫人天师,夙生大智慧。
了悟开顿宗,修持入不二。
自得黄梅传,广开众生昧。
至今青莲宇,宗门各精诣。
云生法座上,月照空潭际。
潺潺曹溪声,客思不遑寐。
此诗描绘了一位高僧的形象与修行环境,充满了禅意与哲理。首句“丈夫人天师,夙生大智慧”赞扬了高僧作为人间导师的智慧与修为,暗示其非凡的天赋与前世的积累。接着“了悟开顿宗,修持入不二”点明了高僧对佛教顿悟宗派的理解与实践,强调了其修行的直接与深刻。
“自得黄梅传,广开众生昧”表明高僧通过传承黄梅宗派的教义,广泛地引导众生领悟佛法,体现了其慈悲与普度的精神。接下来“至今青莲宇,宗门各精诣”则描述了高僧所在寺庙(青莲宇)中各修行者深入研究佛法的情景,展现了佛教修行的严谨与专注。
“云生法座上,月照空潭际”运用自然景象来比喻高僧的修行境界,云生象征着佛法的深邃与广阔,月照则寓意着智慧的光明与纯净。最后“潺潺曹溪声,客思不遑寐”以曹溪(佛教圣地)的流水声为背景,衬托出访客在如此宁静与庄严氛围中的思绪,表达了对高僧及其修行环境的深深敬仰与沉思。
整体而言,这首诗通过对高僧形象与修行环境的描绘,展现了佛教修行的深邃与庄严,以及对智慧与慈悲的追求。
门前如市不入耳,忘言隐几心如水。
纷华时逐长安儿,清爽何似毛锥子。
我虽事业未如人,天公不等吾弗嗔。
独步高山寻兀室,默坐烧香已悟真。
世事缤纷俱谢绝,叩角自歌愚且拙。
谁暇投书追贾谊,更忧铜弊杂铅铁。
两肩山耸梅花瘦,戒饮心斋要独清。
学得晋人文更古,写如唐帖草尤精。
青衫命欠生前贵,白发诗香死后名。
魂共灵华应不散,随仙诏到五云城。
晚风簌簌荻花飞,络纬声乾豆叶稀。
水国易寒裘马健,织金添作海青衣。