外生即非死，胡为乐久生。
去来大化内，俗眼未分明。
我寿元无极，君才亦太清。
五峰南斗上，何日踏歌行。
《晓枕再和·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈献章所作的《晓枕再和(其二)》。诗中表达了对生死的理解和个人抱负的抒发。"外生即非死，胡为乐久生"，诗人认为生命超越了生死界限，不应过于执着于生死之事，而应追求更深远的精神层面的快乐。"去来大化内，俗眼未分明"，他将自己置于宇宙自然的变化之中，认为世俗眼光往往难以理解这种超脱。"我寿元无极，君才亦太清"，诗人表达了自己的长寿与才华，并自比为高洁之人。最后两句"五峰南斗上，何日踏歌行"，以南斗星区象征理想境界，表达了诗人期待能有一天在精神层面上自由自在地踏上歌行之旅的愿望。
整体来看，这首诗体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的人生态度，以及对个人才华的自信和对未来的期待。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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