维时仲夏，吉日维午。神歆既祠，锡辞以嘏。
曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。
抑岂不淑，不幸逢遇。离悯被忧，天不可诉。
宗国为墟，宁敢自贼。惟朕忍生，岂不永年。
悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。
既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。
沦胥及溺，初亦不悛。其后风靡，民益轻死。
匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。
人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。
昔朕婞直，不为众下。世予尚之，谓予好怒。
昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。
既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。
朕生不时，乱世是遘。民之秉彝，嘉是直道。
从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。
好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。
其祀其祷，予之所厚。予惧天明，焉事戏豫。
予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。
汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。
履常徇直，切谏尽节。人神所扶，未必皆福。
去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。
毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。
使尔忠言，于君毕宜。
《屈原嘏辞》【宋·刘敞】维时仲夏，吉日维午。神歆既祠，锡辞以嘏。曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。抑岂不淑，不幸逢遇。离悯被忧，天不可诉。宗国为墟，宁敢自贼。惟朕忍生，岂不永年。悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。沦胥及溺，初亦不悛。其后风靡，民益轻死。匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。昔朕婞直，不为众下。世予尚之，谓予好怒。昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。朕生不时，乱世是遘。民之秉彝，嘉是直道。从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。其祀其祷，予之所厚。予惧天明，焉事戏豫。予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。履常徇直，切谏尽节。人神所扶，未必皆福。去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。使尔忠言，于君毕宜。
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这首诗是宋代诗人刘敞对屈原祭祀时所作的嘏辞，表达了对屈原的深切缅怀与敬仰之情。诗中描绘了屈原在面对国家衰败、个人遭遇不幸时的坚韧与悲愤，以及他为了国家和人民不惜牺牲自己的伟大精神。
诗文通过描述屈原在不同情境下的行为与情感，展现了他高尚的人格魅力和对正义的坚守。如“嘉朕以名，终身是守”表现了屈原对自己名字的珍视，象征着他一生致力于维护正义的决心；“赴水蹈波，岁不废旃”则描绘了屈原在国家危难时刻，不顾个人安危，投身救国的壮举。
诗中还提到屈原在面对世俗误解和指责时的坚持，以及他对鬼神的敬畏和对民众福祉的关怀。最后，诗人呼吁人们应学习屈原的忠诚与正直，避免被世俗偏见所蒙蔽，强调了保持自我、坚守真理的重要性。
整首诗通过对屈原事迹的深情回顾，不仅表达了对这位伟大爱国者的崇高敬意，也传递了对正义、忠诚与坚守的深刻思考，具有强烈的历史感和人文关怀。
夫子文章何所如，高处直命骚为奴。
世人共诵词人赋，不道雕虫羞壮夫。
儿时闻公芗林社，既见则喜已白须。
公亦与我自言志，笑谓此客向来无。
昨传得官隶王都，且复将试齐相壶。
岐江严湍浪饶舌，爱公愿公吾道扶。
今知谢事归悬车，食可无肉寒须襦。
再三问公近起居，复道今腴非昔癯。
君今好去相与娱，马牛宁得加我呼。
绝代幽居在空谷，市门三五方当垆。
山居为山何所如，非灊非皖非匡庐。
问云非山何所居，屋中主人山中徒。
当檐屹立几丈馀，亦有竹树相盘纡。
朝听鹤吟暮猿呼，那知门外临通衢。
或闻此语谓我诬，答以君意诚守株。
人间有国名华胥，其往初不因舟车。
神游倏忽已即涂，晨鸡唤觉犹蘧蘧。
山名无乃类此欤，胸中有山无地无。
朱门蓬户何别区，参前见处成工夫。