饥馑忧渠欲荐臻，大田不雨已生尘。
何人有力能鞭石，老令无能漫积薪。
诸佛未尝违众愿，上苍宁不悯斯民。
诚烦仇览登山履，为扣岩前彼上人。
《王簿不惮暑途亲扣石金祈雨盖有志乎民者也以小诗简之》全文
- 鉴赏
这首诗反映了宋代诗人虞俦对社会饥荒问题的关注和忧虑。诗中描述了百姓因饥荒而生活艰难，田地干旱，颗粒无收，表达了对天不下雨的深深关切。诗人质问谁能有力量像鞭打石头那样唤起降雨，暗示自己无力改变现状，只能徒然堆积柴薪以示无奈。
接着，诗人借用佛教中的“诸佛”和“上苍”来寄托希望，表达对神明的虔诚祈祷，期待他们能听见人民的疾苦，怜悯众生。最后，诗人请求朋友仇览能登高涉险，亲自去向山岩前的僧人祈求降雨，体现了对民间疾苦的深切关怀和对解决实际问题的行动呼吁。
整首诗情感深沉，语言朴素，既表达了虞俦对民生疾苦的同情，又寓含了他对改善民生的热切期盼，具有强烈的现实主义色彩。
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世事忙忙无了程，百年如梦瞥然荣。
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出家箴
舍家出家何所以，稽首空王求出离。
三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。
去贪嗔，除鄙吝，十二时中须谨慎。
炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。
勤学业，寻师匠，说与行人堪倚仗。
莫教心地乱如麻，百岁光阴等閒丧。
踵前贤，效先圣，尽假闻思修所证。
行住坐卧要真专，念念无差始相应。
佛真经，十二部，纵横指示菩提路。
不习不学不依行，问君何日心开悟。
速须救，似头燃，莫待明年与后年。
一息不来即后世，谁能保得此身坚。
不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。
为成道果施将来，道果未成争消得。
哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。
就湿回乾养育成，要袭门风继先祖。
一旦中，求剃落，八十九十无倚托。
若不超凡越圣流，向此因循全大错。
福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。
若将小利系心怀，彼岸涅盘争得达。
善男子，汝须知，修行难得似今时。
若得出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。
大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。
《出家箴》【唐·窥基】舍家出家何所以，稽首空王求出离。三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。去贪嗔，除鄙吝，十二时中须谨慎。炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。勤学业，寻师匠，说与行人堪倚仗。莫教心地乱如麻，百岁光阴等閒丧。踵前贤，效先圣，尽假闻思修所证。行住坐卧要真专，念念无差始相应。佛真经，十二部，纵横指示菩提路。不习不学不依行，问君何日心开悟。速须救，似头燃，莫待明年与后年。一息不来即后世，谁能保得此身坚。不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。为成道果施将来，道果未成争消得。哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。就湿回乾养育成，要袭门风继先祖。一旦中，求剃落，八十九十无倚托。若不超凡越圣流，向此因循全大错。福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。若将小利系心怀，彼岸涅盘争得达。善男子，汝须知，修行难得似今时。若得出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。
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