听行貌虽丑,待者阿姣丽。
说镜而恶士,明已不知类。
邹忌曾发端,同归此一致。
听行貌虽丑,待者阿姣丽。
说镜而恶士,明已不知类。
邹忌曾发端,同归此一致。
这首诗以“井窥示警”为题,通过比喻的手法,揭示了人性中盲目自大与自我认知不足的问题。诗人借用了“听行貌虽丑,待者阿姣丽”的形象,将外表丑陋的人与美丽的人进行对比,暗示了人们往往更倾向于欣赏外表而非内在品质。接着,“说镜而恶士,明已不知类”一句,进一步强调了镜子的重要性——它能映照出人的真我,但人们却可能因为自己的偏见而不愿接受真实的自己或他人的评价。
“邹忌曾发端,同归此一致”则引用了《战国策》中的邹忌讽齐王纳谏的故事,说明了通过自我反思和他人反馈来认识自我、改正错误的道理。全诗通过这些形象的描绘和历史故事的引用,旨在警示人们要保持谦逊,勇于面对自己的缺点,并通过内外兼修来提升自我。
风雨寂历芦荻秋,梧桐落尽斜阳收。
孤鸿影断苍莽外,愁绝送客涛江头。
客心恰似涛江水,夹岸拥沙潮不起。
海门一线拱觚棱,无声夜到龙山尾。
重云压江秋阴阴,千古送客非斯今。
有酒可别不敢斟,天乎天乎知客心。
天乎天乎知客心。
留滞周南命使然,莫疑上水逆风船。
乡山故故随人后,客月依依堕我前。
半夜索樽同决计,五更回柂不成眠。
笋舆吹面新凉入,须信封姨正自贤。
遨头不管菊花寒,簇队晨登上将坛。
戏马台前千古事,筹边楼下万人看。
弓声浏亮秋风劲,旗采精明宿雨乾。
后部铙歌归较晚,雪西烽火报平安。