身老与世疏，但有世外缘。
五年客江西，扫轨谢往还。
依依二三老，示我马祖禅。
身心忽明旷，不受垢污缠。
偶成江东游，欲别空悽然。
缘散众亦去，飘若风中烟。
华阳本荒邑，缁素明星悬。
偶然得老尉，旧依育王山。
琏公善知识，不见十九年。
我昔未闻道，问以所入门。
告我从信入，授我普眼篇。
冉冉百尺松，起自一寸根。
南归发尽白，尺书今始传。
不知邻邑中，乃有门人贤。
百里走相访，触热汗雨翻。
怀中出诗卷，清绝如断蝉。
我适病寒热，气力才绵绵。
空斋默相向，欲语不能宣。
未暇答佳意，归锡锵金环。
空有维摩病，愧无维摩言。
《送琳长老还大明山》【宋·苏辙】身老与世疏，但有世外缘。五年客江西，扫轨谢往还。依依二三老，示我马祖禅。身心忽明旷，不受垢污缠。偶成江东游，欲别空悽然。缘散众亦去，飘若风中烟。华阳本荒邑，缁素明星悬。偶然得老尉，旧依育王山。琏公善知识，不见十九年。我昔未闻道，问以所入门。告我从信入，授我普眼篇。冉冉百尺松，起自一寸根。南归发尽白，尺书今始传。不知邻邑中，乃有门人贤。百里走相访，触热汗雨翻。怀中出诗卷，清绝如断蝉。我适病寒热，气力才绵绵。空斋默相向，欲语不能宣。未暇答佳意，归锡锵金环。空有维摩病，愧无维摩言。
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这首诗是宋代文学家苏辙所作的《送琳长老还大明山》。诗中表达了诗人对琳长老远离尘世、追求禅修生活的敬仰和对其回归山林的深深感慨。诗人通过描述自己与琳长老的交往，展现了他们之间深厚的师徒情谊。琳长老五年来在江西修行，扫除俗世纷扰，传授马祖禅法，使诗人顿悟心性开阔。当琳长老决定返回大明山时，诗人虽有不舍，但也理解其缘尽众散的自然法则。
诗中“百尺松起一寸根”象征着修行的艰难与成就，而“南归发尽白，尺书今始传”则表达了岁月流转和师徒间长久的分离。诗人惊讶地发现邻邑竟有琳长老的高徒来访，热切之情如雨后汗水淋漓。然而，诗人因病体虚弱，只能默默相对，未能详尽表达感激之情，只能以归还的锡杖和金环作为答礼，表达了对琳长老智慧的敬仰和未能多言的遗憾。
总的来说，这首诗情感真挚，语言质朴，通过描绘送别场景，展现了禅宗修行者的生活状态和诗人对他们的敬仰之情。
海上神仙不知数，无人解说三山路。
舟中彷佛见霞裾，弱水波深不堪度。
青天那得白日升，仁能爱物功乃成。
秦汉之君俱好武，枉从方士求长生。
从来定乱必以战，公以不战为中兴。
两朝岁活数百万，报公福禄知难名。
只今潭潭开二府，富贵如山泽如雨。
经殿时闻御幄香，日对清光接天语。
归来下马复过庭，一德楼边柳阴舞。
天上频移玳瑁筵，琼浆赐酒如流泉。
盛事传观作图画，蕊珠何处求群仙。
皇天报德何时足，政恐天心似人欲。
会从四世数五公，何止长年是公福。
豢犬欲司夜，畜鸡要鸣晨。
二物一失职，遂辜畜养恩。
嗟我笼中鸡，芥羽光照人。
峨冠事饮啄，缄口随晨昏。
我怒欲尔烹，鸡笑复自陈。
君看多言者，以忠获怒嗔。
台评与幕辨，呶呶常杀身。
幸此北窗卧，颇似羲皇民。
五起笑朝士，三号惊梦魂。
使子卧红日，谢客扃柴门。
此意殊不恶，诮我无谆谆。