七年去园今还归，仅有身存心事微。
下客但能存故事，高门谁许著褒衣。
难将白发语年少，忍使红尘负钓矶。
不解征骖却归去，策虽非是亦非非。
《初至京作》全文
- 拼音版原文全文
初 至 京 作 宋 /晁 说 之 七 年 去 国 今 还 归 ，仅 有 身 存 心 事 微 。下 客 但 能 存 故 事 ，高 门 谁 许 著 褒 衣 。难 将 白 发 语 年 少 ，忍 使 红 尘 负 钓 矶 。不 解 征 骖 却 归 去 ，策 虽 非 是 亦 非 非 。
- 注释
- 七年：过去七年。
去园：离开家园。
今还归：现在返回。
仅有：只剩下。
存：保存。
故事：过去的经历或事迹。
高门：显赫的家庭。
褒衣：表彰的衣物，指清贫的生活。
白发：指年老。
年少：年轻人。
红尘：世俗生活。
钓矶：垂钓的地方，象征隐逸生活。
征骖：远行的马车。
策：策略或决定。
非是：不是这样。
非非：不明确，模棱两可。
- 翻译
- 七年离家如今归来，只剩躯壳心事稀疏。
凡夫只能保存旧时的记忆，豪门又有谁会表彰清贫。
难以向年轻人述说白发之愁，怎忍让红尘辜负了垂钓的生涯。
不懂得挽留远行的马车，即使策马而回，也不算对也不算错。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《初至京作》。诗中表达了诗人久别归来，物是人非的感慨。首句“七年去园今还归”点明了诗人离家七年，如今返回故园的情境，流露出一种沧桑感。接着，“仅有身存心事微”暗示了诗人经历过世事变迁，内心深处的忧虑和感慨变得淡然。
“下客但能存故事，高门谁许著褒衣”两句，诗人以“下客”自比，表示自己虽然身份不高，但仍能珍视过去的故事，而昔日的显赫家族可能已经无人能再享有过去的荣耀。这里的“褒衣”可能指的是贵族的华服，暗示了社会地位的变化。
“难将白发语年少，忍使红尘负钓矶”进一步表达了诗人对时光流逝的无奈，他已不再年轻，却仍无法摆脱尘世的纷扰，无法像隐士那样过上闲适的生活。
最后，“不解征骖却归去，策虽非是亦非非”以驾车的比喻收尾，诗人纠结于进退之间，即使回归并非最佳选择，也并非彻底错误，反映出他对当前处境的矛盾心理。
总的来说，这首诗通过个人经历的描绘，展现了诗人对人生际遇的深沉思考和对世事无常的感慨。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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