山中有桂树,樛虬散岩曲。
高枝动秋风,霜凝不改绿。
美人与世远,啸歌乐幽独。
挥手弄浮云,寒光满空谷。
忽忽自搔首,神驰逐清躅。
何时山下泉,一濯飞尘足。
山中有桂树,樛虬散岩曲。
高枝动秋风,霜凝不改绿。
美人与世远,啸歌乐幽独。
挥手弄浮云,寒光满空谷。
忽忽自搔首,神驰逐清躅。
何时山下泉,一濯飞尘足。
这首诗描绘了一幅生动的山中秋景,同时也表达了诗人对于自然美与精神自由的向往。诗中的桂树,常象征着高洁和坚贞,不受时节变化的影响。而“樛虬散岩曲”则形象地描绘出桂树在崎岖山谷中生长的情景。
“高枝动秋风”,桂树在秋风中摇曳,显得格外清高。"霜凝不改绿"更强调了桂树即便在寒冷的季节,其叶仍然保持着翠绿色泽,不随外界环境而改变。
接下来的“美人与世远”,则是诗人对山中美人的描绘,美人似乎与尘世隔绝,与世俗的喧嚣无关。而“啸歌乐幽独”表达了这种超然世外的生活态度和喜悦。
“挥手弄浮云”,诗人通过这个动作,展现了一种对自然的驾驭感和与自然合一的情怀。"寒光满空谷"则描绘出山谷中清冷而明净的景象。
"忽忽自搔首"给人一种悠然自得的感觉,而“神驰逐清躅”则是诗人心灵飞扬,追寻那份精神上的澄澈与自由。
最后,“何时山下泉,一濯飞尘足”,诗人似乎在期待着某个时候能够到达山下的泉水,用它来洗净尘世的烦恼,只需一脚踏入,就能使心灵得到彻底的清洁。这里的“飞尘”象征着世间的喧嚣与污秽,而“足”则是诗人内心深处对纯净境界的渴望。
总体而言,这首诗通过对山中桂树和美人的描绘,以及诗人自己与自然互动的情形,展现了一个超脱尘世、追求精神自由的意境。
且莫歌,远别离,别离恋恋儿女悲。
又莫歌,长相思,相思悬悬天一涯。
君今参政晋藩去,何乃慷慨增吁戏。
忆昔混沌初,元气未破时。
动变隐其象,用舍凭何施。
自从开辟显朕兆,阴阳进退争雄雌。
有时贾谊去作长沙傅,有时吕尚来作周王师。
一得一失古来有,往往虚占梦刍狗。
青天白日风雨来,泥窍啁啁蟪蛄吼。
欲洗胸中万古愁,岂在区区一杯酒。
酒杯不暖东风寒,锦袍乱扑沙成团。
杨花着地卷春去,立马四顾天漫漫。
君不见伊皋与益稷,回乾转坤在顷刻。
五云高护黄金台,行色匆匆留不得。
断不是鸱鸮逐凤凰,亦不是苍蝇污白璧。
献纳之官合峻升,空使傍人惜颜色。
请君停鞭听我歌,歌声欲尽愁转多。
太行西来碧嵯峨,黄河万里奔洪波。
呼儿缄辞送君去,极目浮云奈尔何。
《慷慨歌送叶黄门与中赴山西参政》【明·刘溥】且莫歌,远别离,别离恋恋儿女悲。又莫歌,长相思,相思悬悬天一涯。君今参政晋藩去,何乃慷慨增吁戏。忆昔混沌初,元气未破时。动变隐其象,用舍凭何施。自从开辟显朕兆,阴阳进退争雄雌。有时贾谊去作长沙傅,有时吕尚来作周王师。一得一失古来有,往往虚占梦刍狗。青天白日风雨来,泥窍啁啁蟪蛄吼。欲洗胸中万古愁,岂在区区一杯酒。酒杯不暖东风寒,锦袍乱扑沙成团。杨花着地卷春去,立马四顾天漫漫。君不见伊皋与益稷,回乾转坤在顷刻。五云高护黄金台,行色匆匆留不得。断不是鸱鸮逐凤凰,亦不是苍蝇污白璧。献纳之官合峻升,空使傍人惜颜色。请君停鞭听我歌,歌声欲尽愁转多。太行西来碧嵯峨,黄河万里奔洪波。呼儿缄辞送君去,极目浮云奈尔何。
https://www.fglrt.com/shici/FdDwW.html