诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《为文草送葬歌》
《为文草送葬歌》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风

古人制器固不苟,虞陶殷梓以之久。

有利之物寇必集,函以生人矢死人。

火金既炽万物夭,鱼恶其网兽恶罠。

夸父之足岂不趫,蛟吊于河山泣木。

凤凰之声岂不美,葭穷于琯嶰穷竹。

不自文字为先后,文字镵天天流血。

圣人不作道丧世,诗书之间见妖孽。

将以一笔与天争,鬼臂牵人阴相掣。

尔书一出海水枯,当命陆吾截其舌。

不然付之土与火,土为之母火为父。

勿为相柳食九州,九首摇曳如猰貐。

蚩尤之械化枫林,不可棺椁不可柱。

贰负之尸梏疏属,囚锁千年无所睹。

天地奇文不可舒,则聚数圣为大冢。

君斧若鬣若堂皇,非自孔周始作俑。

丧欲速贫死速朽,铭之终身不敢否。

(0)
鉴赏

此诗《为文草送葬歌》由明代诗人谢元汴所作,其内容深沉,情感丰富,充满了对文字、历史与人性的深刻反思。

开篇“古人制器固不苟”,诗人从古代器物的制作谈起,引出对人类文明与器物之间关系的思考。接着,“有利之物寇必集”一句,揭示了人类在追求利益的同时,往往伴随着冲突与灾难,强调了文明发展中的矛盾与挑战。

“火金既炽万物夭”至“凤凰之声岂不美”几句,通过自然现象和神话故事,探讨了文明与自然、理想与现实之间的关系。夸父逐日、蛟龙哀河、凤凰鸣叫等,都是对人类追求美好、面对困境的象征性描述。

“不自文字为先后,文字镵天天流血”表达了对文字与文明发展过程中可能带来的负面后果的担忧,以及对文字本身力量的深刻认识。接下来,“圣人不作道丧世,诗书之间见妖孽”则进一步指出,即使在圣人的引导下,文明也可能走向衰败,妖孽(邪恶)依然存在。

“将以一笔与天争,鬼臂牵人阴相掣”形象地描绘了文字与天命、鬼神之间的斗争,反映了诗人对文字力量的敬畏与对命运的无奈。

“尔书一出海水枯,当命陆吾截其舌”表达了对文字可能带来的破坏力的警告,以及对制止这种破坏的渴望。“不然付之土与火,土为之母火为父”则是对文字的最终归宿的设想,希望它能在土地的滋养和火焰的净化中得到妥善处理。

最后,“勿为相柳食九州,九首摇曳如猰貐”、“蚩尤之械化枫林,不可棺椁不可柱”等句,通过神话人物和自然景象,再次强调了文字与文明发展中可能面临的危险与挑战。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对人类文明、文字力量以及命运与选择的复杂思考,体现了其独特的文学风格和深邃的思想内涵。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
猜你喜欢

揽镜词

人怜渐憔悴,壮志犹轩举。

揽镜忽愁生,心知口不语。

(0)

萧抑之招饮张家寺

绕村枫叶锦成堆,夹路寒花石罅开。

古涧曲从山脚转,冻云低压马头来。

寻幽旧有宣城癖,授简新增雪苑才。

昨未得游待今补,重披古碣扫莓苔。

(0)

午日邀赵耘松观察暨惕庄晴岚小集次耘松韵

廿年旧雨此重亲,卮酒宁辞一再巡。

往事休惊嘶阵马,清歌喜对倚楼人。

平蛮经济留声远,课士文章报国均。

畅好竹西风雅地,欧苏千古共昏晨。

(0)

定边杂咏·其三

西邑天戈指,军行万里强。

阵云连地阔,塞草竟天长。

逐队纷鹅鹳,迷途困骕骦。

晚来亭鄣望,日落戍旗苍。

(0)

越州杂诗

地僻幽情惬,江楼俯翠微。

海云连水立,山雨带花飞。

嫩笋春林美,鲥鱼夏日肥。

乐游乘醉饱,夜夜月中归。

(0)

丁巳岁暮书怀投赠宾谷转运因以志别

蛰苓兔丝杓,吴石鱼桐扣。

青霜丰钟铿,紫气匣剑剖。

龙虎变化风云从,天涯何处无遭逢。

淄渑泾渭各自媚,大壑无我皆朝宗。

东海鲰生最萧索,哀骀天选良非恶。

孤情僻性真穷奇,乾坤莽莽悬瓠落。

少年随众逐辞场,十战九北何郎当。

秋风黄叶长安道,夜雨青镫村学堂。

长安米贵居不易,奉母将家困侨寄。

摩拟潜消笔墨灵,蹉跎暗折江河气。

掉头十载京华春,蠖屈自诧亦有伸。

先茅连拔自丁戊,文章遇合如通神。

前后司衡矜荐剡,叠蒙圣主春风颔。

佳话流传播缙绅,风尘耳目争旸睒。

谁知管城骨相屯,境迁事往终沈沦。

北堂萱谢南路绝,衣食奔走嗟艰辛。

辛丑中州寻旧雨,失比遂遭群小侮。

苏秦游困既丧资,蔡泽途穷更夺釜。

故人作宰肥子乡,为我休荫停踉跄。

笙簧文酒剧欢会,岁暮风雨忘凄凉。

壬寅癸卯勤讲课,北平试拥皋比座。

地交山海少耕粮,庙近夷齐尝苦饿。

甲乙丙主莲花池,相国殷勤推项斯。

琳宫提举比祠禄,所惭患好为人师。

相府荒凉韩愈罢,承蜩伎捷斯文亳。

朱文曾动天子颜,白字竟遭县尉骂。

丁未又困京洛尘,选部有官不敢徇。

晏岁仓皇走梁宋,才拙岂可辞贱贫。

镇洋太保人伦望,寒士闻名气先壮。

戟门长揖不知惭,奋书自荐无谦让。

公方养疴典谒辞,延见卧榻犹嫌迟。

解推遽释目前困,迎家千里非逶迤。

宋州主讲缘疑夙,文正祠堂权庙祝。

漳潭深院花木饶,侨家忽享名山福。

戊秋洪水割荆州,大府移镇苏虔刘。

坐席未暖又偈偈,故人官毫聊相投。

己酉春夏江南北,驰驱水陆无休息。

秋冬往还江汉间,灾平岁稔旌门闲。

庚戌重来启书局,编摩万卷书撑屋。

四年转辗五迁家,疾病殇亡又相属。

鸡犬图书行李间,更堪旅榇波尘逐。

人言官畏屡迁贫,何况区区恃馆谷。

自庚徂甲五春秋,饱看山青江汉流。

春风草绿晴川阁,霁雪梅开黄鹤楼。

三苗背化唐虞禅,军府劳心厉征缮。

残篇自为运筹停,终报前军殒大星。

三年落魄还依旧,买山空羡林泉茂。

祇合驰驱毕此生,辞官翻似羁官守。

南丰先生当代奇,家学世业儒林师。

瀛台星署抗高步,淮南秉节平度支。

欧苏旧治即家法,大雅扶轮声气洽。

冠盖辐辏东南都,八公四子惭孤狭。

浔阳使相东浦公,乃与公阅为先容。

仲夏偈来秋始见,白日无檄医头风。

先生高谊云霄上,全人肩肩视瓮盎。

问医馈药使频仍,自惭何以答嘉贶。

臣之少也不如人,况今垂老忧患频。

侧闻方志许参校,抵掌伸眉欲图效。

眇视跛行别有优,此事略解陈前筹。

周官外史领方志,成周一道同风治。

《乘杌》《春秋》各擅名,侯国改制非西京。

志为国史举全体,陋儒误认为图经。

司书版图有专职,如何方志混白黑。

封建郡县今古殊,民彝物则无隆污。

行人五物献当宁,风《诗》采贡国史序。

古人经纬自分明,后人不复辨牛鼠,获麟绝笔直至今,历史得失可窥寻。

史迁义本风《诗》出,比兴偏长弦外音。

班《书》典肃原经礼,官仪左《国》融其体。

蔚宗习染近文人,别裁间出犹鲜新。

陈氏三书有微意,阳魏阴刘褒贬异。

造奇蹈秽心术殊,尚存家法非全诬。

子显《齐书》真破碎,史作雕虫大道晦。

《梁》《齐》《陈》《周》有完缺,自郐无讥一埽秽。

《南》《北》二史夸剪裁,断纻败絮如纷埃。

唐初《晋》《隋》出众手,《晋》杂《隋》纯非例推。

刘煦《旧唐》号芜滓,欧宋《新书》矜后起。

虽云文省事能增,未免适屦还削趾。

欧阳《五代》世称奇,学究《春秋》《文选》史。

元修三史明修《元》,大车冥冥尘未已。

圣人制作是为经,笔削前朝万世型。

《八旗志》仿全史例,方志当知奉法程。

乃知偏主图经类,夏虫朝菌空纷争。

迂谈屡为时俗笑,山水曲待钟期评。

文定诗才本清穆,山僧夜话非论笃。

瓣香偏似遇追摩,步窘吟诗若局促。

南丰贤裔八面才,余事为诗如探怀。

春蚕作茧金铸鼎,化工赋物无安排。

瑶章惠我见欲咥,措语无多神相出。

缠绵厚意渥春温,但恐医门遂多疾。

欲和佳篇屡辍题,小巫气折大巫低。

晏岁行归志留别,长歌强效鹧鸪啼。

(0)
诗词分类
惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观
诗人
谢混 鸠罗摩什 可朋 金俊明 陈文述 贺兰进明 虞仲文 舒元舆 焦循 刘定之 李从善 嵇璜 鲍令晖 李元度 裴秀 傅尧俞 孔绍安 王播
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1