阳开幽蛰，躬奉郁鬯。礼备节应，震来灵降。
动植求声，飞沈允望。时康气茂，惟神之贶。
《郊庙歌辞.祀雨师乐章.迎俎酌献》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家包佶所作，名为《郊庙歌辞·祀雨师乐章·迎俎酌献》。从诗中可以看出作者在进行一种宗教或仪式活动的描绘。
"阳开幽蛰，躬奉郁鬯"，这两句通过对日光和祭品的描述，展现了祭祀时的庄重气氛。"阳"指的是阳光，"幽蛰"则是形容春天昆虫初醒的状态，而"躬奉郁鬯"中的"躬奉"意味着恭敬地献上，"郁鬯"可能是指祭祀时用的香料或其他物品。
"礼备节应，震来灵降"，这两句表达了在祭祀仪式中，一切准备就绪，等待神灵的降临。"礼备"意味着所有的礼仪都已经准备好了，而"节应"则是指按照一定的节奏进行；"震来"可能指的是通过击打乐器的声音，引起人们对即将到来的神灵的敬畏之心，而"灵降"则是期待神灵的降临。
"动植求声，飞沈允望"，这两句描绘了在祭祀过程中，自然界的动植物似乎都在寻找某种声音或回应，表现出一种敬仰和期待。"动植"指的是动植物，"求声"是形容它们似乎在寻求什么的声音；"飞沈允望"则可能是说鸟儿也参与到这场景中，以一种平静的姿态俯瞰着整个仪式。
"时康气茂，惟神之贶"，最后两句表达了祭祀成功后的一种美好和谐的状态，以及对神灵恩赐的感激。"时康"意味着时代平安无忧，"气茂"则是形容一种生机勃勃、充满活力的氛围；而"惟神之贶"则强调了这一切美好的状态都是由神灵所赐予的。
整首诗通过对祭祀场景和自然界的描绘，展现了一种人与自然和谐相处，以及人类对于超自然力量崇敬和依赖的心态。
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《题柴昆陵越山春晓图》【明·李本】君莫著谢公登山屐，更莫问子猷泛雪舟。请君试看高堂壁，彷佛李白天姥之神游。于越山川甲天下，秦关蜀道皆土苴。柴侯晚年天机精，酒酣泼墨为予写。天姥高出东南天，天台四明相蝉联。影落平湖一鉴净，正对贺老山庄前。近山青青远山小，烟雾溟濛涨春晓。云门日出似闻钟，耶溪树绿应啼鸟。鸟啼不可闻，林深不见云。只疑空青四山合，倏讶飞瀑双崖奔。极知妙手夺天造，真宰上诉天为悄。独脚山魈作鬼精，偷向灵岩拾奇草。水竹江花何处滩，渔郎翠缞露未乾。青帘酒家石桥右，舣舟却忆姚江干。长松之下一片石，竹杖芒鞋二三客。脱巾高挂白云边，醉倚青天翠如滴。
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