今朝端午节,钟山强饶舌。
家无白泽之图,妖怪自然消灭。
灭,灭,夜行一任贪明月。
今朝端午节,钟山强饶舌。
家无白泽之图,妖怪自然消灭。
灭,灭,夜行一任贪明月。
这首诗是宋代僧人释法薰所作的偈颂,以端午节为背景,表达了对节日习俗和驱邪除妖的寓意。"今朝端午节,钟山强饶舌",通过"钟山饶舌",可能暗指在端午这个特殊日子里,人们会举行各种活动,如挂菖蒲、艾叶以避邪,故说钟山(或许象征习俗或神话中的山)在这一天格外活跃,多言多语。
"家无白泽之图,妖怪自然消灭","白泽"是中国古代传说中能言善辩、通晓万物的神兽,此处借指没有实物图腾,但端午节的风俗和信仰力量足以驱赶妖怪。诗人强调了民间智慧和习俗的力量,即使没有神秘的图像,也能达到驱邪的效果。
最后两句"灭,灭,夜行一任贪明月",通过重复"灭"字,强化了驱邪成功的决心,同时也暗示着在节日的光明下,人们可以无所畏惧地夜间出行,因为妖怪已经被消除。整体上,这首诗寓教于乐,富有民俗风情,体现了禅宗诗人的生活智慧。
钱塘门外西湖西,万松深处古招提。
孤塔昂昂据要会,湖光滟滟明岩扉。
道人安禅日卓午,寺外湖船沸箫鼓。
静者习静厌纷喧,游者趋欢穷旦暮。
非喧非寂彼何人,孤山诗朋良独清。
世间名利不到耳,长与梅花作主盟。
嗟我于此无一得,曾向峰前留行迹。
天涯暮景盍归来,坐对此图三太息。
娟娟东堂月,瑟瑟北窗风。
半夜渡龙尾,随我藕花中。
径邀此花香,追路溪城东。
溪山久俯仰,临别亦匆匆。
三年虎落槛,一日鸹开笼。
何须见似人,聊作逃虚空。
今宵花亦远,馀香归故丛。
殷勤此风月,随我登长虹。