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《虞美人.问月》全文
明 / 王夫之   形式: 词  词牌: 虞美人

乍圆还缺相调弄。也是如春梦。有形毕竟有消时。

只是较人差久、少人知。迟回閒恋花閒影。

便道秋宵永。侬今何遽不风光。

一晌清灵不散、万年长。

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鉴赏

这首词以月亮的变化为引子,表达了作者对人生短暂与永恒的哲思。"乍圆还缺相调弄"描绘了月亮的盈亏变化,如同春天的梦境般短暂而迷人。"有形毕竟有消时"进一步强调了世间万物的无常,即使是美好的事物也有消逝之时。

"只是较人差久、少人知",月亮虽然不如人事那样被人熟知,但它的存在却更为恒久,引发了作者对时间流逝和个体认知的感慨。接下来,词人将这种对月光的喜爱和留恋比喻为"迟回閒恋花閒影",表达出对美好时光的眷恋。

"便道秋宵永"看似在说秋天的夜晚漫长,实则暗示人生的短暂。然而,词人自我安慰道:"侬今何遽不风光",即使在短暂的人生中,也能感受到清灵的美好,这种感觉可以留存"一晌",甚至希望它能"万年长"。

整体来看,这首词以月亮为载体,寓言人生,表达了对生命短暂与永恒的深刻思考,以及对美好瞬间的珍视。王夫之的词风深沉而富有哲理,体现了其独特的文学见解。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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