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《辽海舟中·其五》全文
明 / 释今无   形式: 五言绝句  押[纸]韵

保身须用哲,事繁诸葛死。

牵牛饮颍滨,谁云高尚士。

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鉴赏

这首诗通过对比诸葛亮和牵牛的形象,探讨了保身与高尚之间的关系。首句“保身须用哲”,强调了智慧在保全自身中的重要性,暗含着对诸葛亮这位智者的推崇。诸葛亮一生勤勉,最终因事务繁忙而英年早逝,这为后人留下了深刻的警示——智慧地处理事务,避免过度劳累。

接着,“事繁诸葛死”一句,既是对诸葛亮命运的感慨,也隐含了对现代人工作压力的反思。诸葛亮的例子提醒人们,在追求事业的同时,也要注意自身的健康和福祉。

“牵牛饮颍滨”描绘了一幅宁静的画面,牵牛饮水于颍水之滨,象征着一种远离尘嚣、悠然自得的生活状态。然而,诗人紧接着提出疑问:“谁云高尚士。”这句话意在质疑,仅仅远离尘嚣是否就能称得上是高尚?还是说,真正的高尚在于如何在复杂的社会中保持自我,既不被世俗所累,又能坚守道德与智慧的高地?

整首诗通过对比诸葛亮的忙碌与牵牛的闲适,以及对“高尚”的深层思考,表达了作者对于人生价值和生活方式的独特见解。它不仅是一次对历史人物的回顾,更是一次对现代生活状态的反思,鼓励人们在追求事业的同时,也不忘关注内心世界和精神层面的成长。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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