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《真净禅师举石霜虔侍者话问之契悟偈》全文
宋 / 释普鉴   形式: 偈颂  押[尤]韵

枯木无华几度秋,断云犹挂树梢头。

自从斗折泥牛角,直至如今水倒流。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过自然景象的描绘,寓含深刻的人生哲理与修行启示。

首句“枯木无华几度秋”,以枯木象征生命的凋零与岁月的流逝,几度秋则强调时间的累积与变化,暗示生命的短暂与轮回。枯木虽无花,却在岁月的流转中见证了四季更替,寓意着即使生命不再繁盛,其存在的价值与意义依然深远。

次句“断云犹挂树梢头”,断云比喻人生的离散与不确定,挂在树梢头则象征着即便分离,也总有重聚的可能,或是心灵的寄托。这一句通过自然景象的描绘,表达了即使面对离别与不确定性,内心仍能保持希望与坚韧。

“自从斗折泥牛角,直至如今水倒流。”这两句运用了夸张与象征的手法,斗折泥牛角形容修行之路的曲折与艰辛,如同泥牛入海,不知所终。而水倒流则是对常规逻辑的颠覆,象征着超越世俗理解的境界,即通过不懈努力与深刻领悟,可以达到常人难以企及的境地。这两句诗不仅展示了修行过程的不易,更揭示了最终可能达到的超越与解脱。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,巧妙地融入了禅宗的哲学思想,表达了对生命、离别、修行与超越的深刻思考。它既是对个人修行之路的反思,也是对人生哲理的探讨,体现了宋朝禅宗文化的精神风貌。

作者介绍

释普鉴
朝代:宋

释普鉴(?~一一四四),号佛慈,俗姓周,平江府(今江苏苏州)人。依景德寺清智下发。年十七游方,初谒觉印英禅师,不契。遂扣真净之室,契悟,命侍巾钵。晚住平江府宝华寺,次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。,嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。
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