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《寄题戴氏水竹居》全文
明 / 吴与弼   形式: 古风

胜日来良朋,相招出茅屋。

壮观穷名山,所历清心目。

山人白云端,苍翠罗脩竹。

鹤发笑相逢,坐谈此君熟。

苔径递幽阴,轩楹净如玉。

尘虑蝉已蜕,道心露新沐。

主宾偶一契,题诗惬素欲。

徘徊话别迟,夤缘看未足。

归卧梅窗云,馀兴犹可掬。

何当载酒来,重寻咏淇澳。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在戴氏水竹居相聚的情景,展现了自然美景与人文雅趣的和谐交融。

首句“胜日来良朋,相招出茅屋”点明了聚会的时间和地点,阳光明媚的日子,诗人与好友走出简朴的茅屋,预示着愉悦的氛围即将展开。

“壮观穷名山,所历清心目”描述了他们游览名山大川,心灵得到了洗涤和净化,表达了对自然美景的赞叹和内心的宁静。

接着,“山人白云端,苍翠罗脩竹”描绘了山中高人隐居于白云之巅,周围环绕着苍翠的修竹,营造了一种超凡脱俗的意境。

“鹤发笑相逢,坐谈此君熟”写出了老友重逢的喜悦,他们坐在竹林中,畅谈往事,彼此之间的友情深厚而熟悉。

“苔径递幽阴,轩楹净如玉”描绘了小径旁长满苔藓,显得幽静深邃,轩楹(屋檐下的横梁)洁净如玉,增添了居所的雅致。

“尘虑蝉已蜕,道心露新沐”暗示了在自然的洗礼下,诗人的心灵得到了净化,去除了世俗的烦恼,更加接近道家的境界。

“主宾偶一契,题诗惬素欲”表明了主人与宾客之间偶然间产生了默契,于是共同题诗以表达心中的素愿。

“徘徊话别迟,夤缘看未足”表达了离别时的依依不舍,即使时间紧迫,仍不愿匆匆离去。

最后,“归卧梅窗云,馀兴犹可掬”描绘了诗人回到家中,面对梅窗前的云彩,心中仍充满余兴,仿佛还能捕捉到聚会的欢乐。

“何当载酒来,重寻咏淇澳”则表达了诗人希望再次相聚,共同品味淇澳(可能指淇河两岸的美景或活动)的美好时光,体现了对友情和自然之美的向往与追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了自然与人文的和谐之美,以及友情与心灵净化的主题,充满了诗意与哲思。

作者介绍

吴与弼
朝代:明

(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。
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