南瞻部洲锄地,东弗于逮种麦。
西瞿耶尼拽磨,北郁单越吃面。
南瞻部洲锄地,东弗于逮种麦。
西瞿耶尼拽磨,北郁单越吃面。
这首诗描绘了四个方位代表的地域景象:南瞻部洲的人们在耕田劳作,种植麦子;东方的弗于逮地区则进行着麦类的播种;西方的瞿耶尼地方,人们在推动石磨,可能是磨面准备食物;而北方的郁单越之地,居民以面食为主。整首诗简洁明快,通过四个空间场景展现了古代农业社会的生产和生活画面,体现了佛教徒对世间生活的观察和描述。诗人释慧空以禅宗的视角,将这些日常活动融入到宗教思考中,寓含了对世间轮回和众生劳苦的感慨。
携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。
虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传,创自渊明诗五言。
祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。
未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台,台下清溪转石哀。
仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。
相逢到别二十日,披览溪山驻行役。
凄凉浩荡两生境,意不求诗诗自得。
临分不作珍重语,顾欲倡酬诗卷觅。
问君得此君何用,云比相如家四壁。
杜陵囊帛解救寒,陆生越橐千金直。
人言君侯真太痴,君痴不痴君自识。
于越之为游,束发迨中年。
契阔固多矣,梦寐如唤焉。
迩来数经过,所休必思禅。
凭栏上清音,解包留煮泉。
摩挲壁间诗,几人获流传。
欧吟庐山高,坡咏西湖全。
惜哉此奇胜,乃不遭两贤。
何当觅扁舟,穷老依云烟。
脱屣尘垢外,岸巾鸥鹭前。