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《玉华山》全文
明 / 黄器先   形式: 古风

玉华山如玉笋开,屋连华盖张三台。

道士开坛礼北斗,九仙嶂下訇清雷。

是时玉皇正宣敕,命我老人寿南极。

茅屋不惊风雨来,子孙长大贡天樯。

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鉴赏

这首诗描绘了玉华山的壮丽景象以及与道教活动的融合,展现了明代诗人黄器先对自然美景和宗教仪式的独特感悟。

首句“玉华山如玉笋开”,以“玉笋”比喻山峰,形象地描绘了玉华山的秀美与挺拔,仿佛从地底生长出的玉质竹笋,展现出山的高洁与清雅。接着,“屋连华盖张三台”进一步渲染了山中道观的宏伟与神秘,华盖般的屋宇连接成一片,仿佛搭建起三重台阁,增添了道家文化的氛围。

“道士开坛礼北斗,九仙嶂下訇清雷”两句,将画面推向高潮。道士在山中举行祭祀仪式,面向北斗星行礼,暗示着对宇宙秩序的敬畏与追求。九仙嶂下的清雷轰鸣,不仅增加了仪式的庄严肃穆,也象征着天地间的和谐与力量的流动。

最后,“是时玉皇正宣敕,命我老人寿南极”表达了对玉皇大帝的尊敬与信仰,认为此时正是接受天命、祈求长寿的时刻。而“茅屋不惊风雨来,子孙长大贡天樯”则寄托了对家庭幸福、子孙繁荣的期望,即使面对风雨,也有稳固的居所和传承的力量,预示着家族的兴旺与贡献于社会的美好愿景。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了玉华山的自然之美与道教文化的深邃内涵,同时也表达了诗人对生活、家庭和社会责任的深刻思考。

作者介绍

黄器先
朝代:明

黄器先,翁源人。明世宗嘉靖年间至明神宗万历年间人。少时从黄佐学,有文名。曾任建宁训导,旋归隐山间,绝迹公庭。著有《两京赋》、《儒颐集》。清道光《广东通志》卷二八九有传。
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