与君相从不知乐，别去悬知顿牢落。
一旬两诗三附书，底事来音向人邈。
知君去住良关意，养节忍穷非失计。
如君岂得终布衣，会有高名耀斯世。
我居正在千山底，落叶填门吹不起。
薄醪纵有不敢醉，留待君来相料理。
惠然过我今其时，篱下菊香惊早衰。
南山石老有梅树，要君分韵共哦诗。
《屡遗公择书且寄以诗皆未得报成父弟书云公择欲过予再寄》全文
- 翻译
- 与你相伴不知快乐滋味，一旦分别，我定会感到失落。
十天内寄两首诗三封信，为何你的来信如此稀疏遥远。
我深知你去留自有深意，坚守节操忍受贫穷并非失策。
像你这样的人怎甘一直平凡，将来必有显赫名声照亮世间。
我居住在深山之中，门前落叶堆积，连风都吹不走。
即使薄酒也不敢独自畅饮，只等你来共饮共度时光。
此刻正是你来访的好时机，篱笆下的菊花香气让我惊觉早秋已至。
南山的石头古老，旁边有梅树，期待你来和我一起吟咏诗歌。
- 注释
- 相从：相伴。
牢落：失落。
附书：写信。
邈：遥远。
养节：坚守节操。
失计：失策。
布衣：平民百姓。
高名：显赫名声。
千山：深山。
薄醪：淡酒。
料理：共度。
惠然：欣然。
早衰：早秋。
哦诗：吟诗。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃所作，表达了他对友人公择的深深思念和期待。诗中首先描述了与公择分别后，诗人感到快乐不再，对朋友的音信期待而不得的落寞心情。他理解公择的去留选择，认为这是养节忍穷的明智之举，并相信公择将来必会名声显赫。
诗人自述居住在偏远之地，环境清冷，但即使如此，他也珍视与公择的友情，不愿独享佳酿，而是期待公择来访共享。他抓住公择可能来访的时机，暗示篱下菊花虽已凋零，但仍有早梅傲霜，希望借此激发公择的诗意。
整首诗情感真挚，通过描绘日常生活细节和自然景象，流露出对友情的深厚和对友人才华的赞赏，同时也传达出对相聚的热切期盼。
- 作者介绍
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寿平章秋壑师相
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
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《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。大慈悲父观世音，信住行向地等妙。五十三位善知识，权实拥护天龙神。慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。自威音前秉正因，向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。升平规模愈持重，呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险，手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略，生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师，万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世，持世护法端有凭。二千年后视今日，二千年前等无异。如来慧命期永续，众生正信当不断。整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。一塔该八万四千，八万四千同一塔。八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
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