五云一水入南安，万叠山回六六滩。
行到水穷山尽处，梅花无数岭头看。
《舟次横浦》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的江南水乡画卷。诗人乘舟行于南安，沿途五彩祥云与碧水相映成趣，万叠青山蜿蜒曲折，六六滩水波荡漾，展现出自然景观的壮丽与和谐。行至水穷山尽之际，诗人并未止步，而是选择了继续前行，直至抵达山岭之巅，欣赏那盛开的梅花。这不仅是一次自然之旅，更是一次心灵的探索，寓意着在困境中寻找希望，于平凡中发现美好。诗中的景物描写细腻，情感表达深沉，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生活的积极态度。
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代诸生送蒋守·其二
长淮之南，楚为最剧。守者为谁，以才以德。
守既视事，未逾厥月。吏则胥畏，民则胥悦。
物来必应，事至立决。守之动静，皆有法度。
不苟不简，不暴不怒。处烦以敏，辅严以恕。
庭无滞讼，狱无冤囚。民无愁叹，俗有歌讴。
古之三府，谣言奏事。今岂不然，兼采公议。
付之使节，是以用之。付之远俗，是以重之。
其俗既平，其刑既清。章德表功，来朝两宫。
两宫圣明，柱上记名。
送裴守
维时西南，巴蜀一道。强楚侵疆，故蜀东徼。
水激以猛，山迫而峭。人性坚悍，地形险要。
孰往而使，孰抚而教。惟帝难之，乃眷东顾。
曰山阳守，智足知务。能正而和，能察而恕。
严所以立，宽所以辅。性不狎侮，躬有法度。
是表是仪，可俾可付。其往钦哉，所居必裕。
公拜稽首，驰传以起。入境褰帷，登山叱驭。
设施有本，先后有序。可者立行，不可立去。
公曰来汝，吏受约束。天子圣人，汝勿苛酷。
民心无他，罪生不足。穷阎荒村，颓垣破屋。
岂可罗网，更入牢狱。公曰兵官，当去其懦。
贼侮则犯，贼畏则挫。勉之在勤，戒之在惰。
兵要素练，慎勿安坐。公曰县尉，县无城郭。
奸者鼠伺，狂者兽攫。一邑性命，弓手是持。
选择补之，训练使之。即有能者，有以劳之。
即不能者，戒之告之。在昔汉氏，蛮多变者。
失信失恩，扰之故也。今则不然，有以处汝。
德以服汝，威以御汝。恩以结汝，信以固汝。
汝无自恃，皇帝神武。凡公敕戒，吏皆奉行。
何法不恕，何刑不平。何兵不练，何技不精。
一纲尽举，百为大成。盗贼衰息，蛮夷信服。
四封之内，截然整肃。小人有依，良民受福。
天子嘉之，驰传以召。慈母喜之，载色载笑。
神亦祚之，永锡难老。
《送裴守》【宋·徐积】维时西南，巴蜀一道。强楚侵疆，故蜀东徼。水激以猛，山迫而峭。人性坚悍，地形险要。孰往而使，孰抚而教。惟帝难之，乃眷东顾。曰山阳守，智足知务。能正而和，能察而恕。严所以立，宽所以辅。性不狎侮，躬有法度。是表是仪，可俾可付。其往钦哉，所居必裕。公拜稽首，驰传以起。入境褰帷，登山叱驭。设施有本，先后有序。可者立行，不可立去。公曰来汝，吏受约束。天子圣人，汝勿苛酷。民心无他，罪生不足。穷阎荒村，颓垣破屋。岂可罗网，更入牢狱。公曰兵官，当去其懦。贼侮则犯，贼畏则挫。勉之在勤，戒之在惰。兵要素练，慎勿安坐。公曰县尉，县无城郭。奸者鼠伺，狂者兽攫。一邑性命，弓手是持。选择补之，训练使之。即有能者，有以劳之。即不能者，戒之告之。在昔汉氏，蛮多变者。失信失恩，扰之故也。今则不然，有以处汝。德以服汝，威以御汝。恩以结汝，信以固汝。汝无自恃，皇帝神武。凡公敕戒，吏皆奉行。何法不恕，何刑不平。何兵不练，何技不精。一纲尽举，百为大成。盗贼衰息，蛮夷信服。四封之内，截然整肃。小人有依，良民受福。天子嘉之，驰传以召。慈母喜之，载色载笑。神亦祚之，永锡难老。
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感秋和张文潜·其一
汎汎河中舟，莫系河上柳。
君看道傍叶，行人一挥手。
枝条旦旦空，颜色何可久。
坐恐霜霰繁，诸媚归一朽。
我有千丈松，亭亭不可揉。
生在孤峰上，独与云霞偶。
群形靡且纷，不与较妍丑。
群动日夜驰，而以静为守。
守松者为谁，白发无憾叟。
蓬蒿可蔽身，糟糠可糊口。
言者寓于诗，默者寓于酒。
谁知杯酌閒，便是无何有。
念子于我深，我于子亦厚。
记我守松篇，行行重回首。
和傅钦之见寄
至道潜心信有功，目前超悟忽圆通。
三身不在诸尘外，万象全归一照中。
念绝去来随处乐，法无取舍自然空。
护持雅属当仁力，枉问麻阳懒钝翁。