儿时负剑屡登堂,二老谈经听座旁。
岁谶龙蛇同洒泪,墓园松柏几经霜。
蛛尘依旧元亭寂,丝竹无闻鲁国荒。
不见小同传郑学,清明时节总凄凉。
儿时负剑屡登堂,二老谈经听座旁。
岁谶龙蛇同洒泪,墓园松柏几经霜。
蛛尘依旧元亭寂,丝竹无闻鲁国荒。
不见小同传郑学,清明时节总凄凉。
这首诗描绘了对已故先贤的追思与怀念之情,充满了历史的沧桑感和深深的哀愁。首联“儿时负剑屡登堂,二老谈经听座旁”以回忆的方式,勾勒出儿时跟随长辈学习的场景,既有少年时代的纯真与好奇,也蕴含着对知识的渴望和对先辈智慧的敬仰。
颔联“岁谶龙蛇同洒泪,墓园松柏几经霜”则转向对逝去先贤的悼念。这里运用了“岁谶”这一古代占卜术语,象征着岁月的流逝和命运的不可预知,同时“龙蛇”借指先贤的智慧与影响力,与“洒泪”相呼应,表达了对先贤的深切哀悼。而“墓园松柏几经霜”,则通过自然界的更迭,暗示时间的无情与生命的短暂,同时也象征着先贤精神的不朽。
颈联“蛛尘依旧元亭寂,丝竹无闻鲁国荒”进一步深化了这种哀伤的情绪。通过“蛛尘”、“元亭”、“丝竹”等意象,营造了一种静谧而略带荒凉的氛围,仿佛先贤的故居已经远离了往日的繁华,只剩下寂静与孤独。这里的“鲁国”可能是指儒家文化的核心区域,暗含了对传统文化衰落的感慨。
尾联“不见小同传郑学,清明时节总凄凉”则是全诗情感的集中体现。通过“不见小同传郑学”的遗憾,表达了对先贤学问传承中断的忧虑,以及对清明时节祭扫先人时所感受到的普遍凄凉情绪的共鸣。整首诗通过对历史人物的追忆和对传统文化现状的反思,展现了诗人深沉的历史责任感和对文化的热爱与忧思。
记蟾宫桂子,撒向人间,如今时候。
□□□□,□□□□□。
白下长干,乱滩横笛,想昔游依旧。
大海一沤,千年一息,谁称彭寿。
开遍门前丹蕊,渐西风入东篱,酿成仙酒。
□□□□,□□□□□。
卓笔鸡笼,悬天宝盖,占断宣徽秀。
来岁清苕,公家事了,斑衣蓝绶。
袖手云溪畔。
看人间、纷纷饥乌腐鼠,触蛮交战。
便得金鱼垂玉带,多少雌黄点勘。
算此语、必非河汉。
直自弹冠班八座,更青春、数到期颐算。
一段玉,无纤玷。
公难学处尤堪羡。
全似□、泠泠秋水,体清形健。
衮处从来高一著,那肯随人脚转。
要须是、常见乾坤清晏。
天意未教公猛去,要都俞、了却从公便。
歌寿斝,朱帘卷。
道家弱水蓬莱,鲸波万里谁知得。
人间自有,南昌居士,仙风道骨。
诗似白星,貌如聃老,风尘挺出。
向谪仙家里,滕王阁畔,飘玉佩、下丹阙。
黄发四朝元老,又谁知、重生绿发。
手提一笔,活人多少,三千功积。
已冠文昌,人人瞻望,玉枢躔逼。
对新凉、酒颊微红,宛是一星南极。
去年玉燕,记曾期今岁,瑶光入度。
今日都人,从头屈指,尽是黑头公辅。
争道一朝语合,谁信千龄际遇。
更积雨。
晓来晴,洗出琉璃秋宇。
笑语。
知何许。
旆卷青霓,来自钧天所。
道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。
要识云台高绝,更有凤池深处。
从今数。
看千秋万岁,永承明主。
少年意气,脑燕兵胡?
,虏王区脱。
眼底朦胧,腹中空洞,不著曹刘元白。
闻道殊科八中,也要彩卢连掷。
收拾尽,到如今但有,寸心如铁。
天付,真奇特。
口静神充,双眼胡僧碧。
楚国离骚,唐朝词学,未信芳尘□歇。
结取佳人香佩,截断儿曹绮舌。
归去也,且斓斑戏彩,好春长日。